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第27章 奔个丧呗（第1页）

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“师叔快合道（.shg.tw）”

！

刘老太监说到武功就开始眉飞色舞，最后说起他融汇各家武学招式之后，就越来越佩服幼时遇到的老神仙，让他背的《斗部总纲》才是武学的纲领，说到兴起，也不管火堆边还趴着躺着坐着的一堆听的目瞪口呆的汉子，就拉着简平安在一旁边聊边切磋：

“你看，平安，当初我再看柳家的翻云棍法的时候，就总觉得这一招挑斗摘星劈拦式的起手有些古怪，”

这刘保儿刘公公知道简平安是老神仙的侄徒孙后，就一下亲热起来，一直平安平安地叫着，边说边横握竹杖做了一个起手的动作，边解说：

“若是对阵之时，这起手式的架子就有些低了，我就一直想不通，柳家的棍法也是家传几百年说是千锤百炼也不为过，怎么会有这个瑕疵，后来回想《斗部总纲》，才有了假设，总纲中说武功起源于人类和天地万物的争斗，那如果这起手式不是对人，而是对四肢着地的野兽，那这架子就刚刚好了，是不是？你看你看……”

说着就顺着起手式慢动作地演练起这招式，

“如果这么想，就解释地通了，柳家一直靠深山而居，那这招式中有对野兽的架势就很正常了。”

说着和简平安演练各种招式，简平安也来了兴趣，其实简平安并没有学什么招式，老道士告诉他的是，招式就是很多人总结出来应敌时最通用的架子，平常人做不到在迅疾的争斗中即时地分析对手变化，于是就把通用的可能性最大的变化的应对方法总结为招式，然后让初学者死记硬背，脑子记不记得住没关系，身体记住就行，这样在应敌之际，出现了这种情况那么身体自然就会做出应对，这就是招式，而简平安不能学招式，因为他必须随时都要去创造招式，每一个应对都必须是对敌手的分析之后的应对，这就是为什么简平安一出山就急着找各种功法秘籍的原因之一，老道士和他对练也从不讲究招式，两人打起来往往没有任何美感可言，都是怎么实用怎么来，挖眼锁喉撩阴腿都是正常的不能再正常的打法了，今天看到刘保儿和他一招一式演练招式难能可贵的是刘保儿也学了《斗部总纲》，再用总纲的实用思路去分解分析这些招式，就非常新奇了，思路和视角都很新颖且古怪……

二人对练切磋上瘾了，边说边打边练，打一会还停下来分析一下这招针对的是什么，怎么改进，是不是还能这样这样做，边上一些军汉武功底子太浅，完全听不懂了，就觉得这老太监太厉害了，各家各派的绝招看家招数都是信手拈来，而那个年轻小哥更厉害，不管什么绝招都是信手拆解还各种怪招反击地异想天开的。

而边上武功底子最好的三人马千里、铁烈、杜立德可看呆了，这完全就是各家绝学免费大展览啊，不光是展览，还陪讲解，不光是讲解，还特么有破解……三个人眼睛都不眨一下的，马千里就难受喽，他眼睛肿地就眯着一个小缝，还要努力再睁大点，拼命记住每一个招式。

其实对于简平安的破解分析招数变异他们都听不懂，所以他们拼命记的都是刘保儿演练的各家绝学。

中间铁烈又添了两次柴火，一老一少的演武直到半夜才意犹未尽的打住了，最后二人坐会火堆边上还在讨论，刘保儿姿态很低地请教：

“为何总纲从不论及拳脚，都是器械？这是不是有失偏颇？”

简平安俨然就是个先生对学塾小童的姿态讲解：

“总纲也非不论拳脚，而是总纲的思路是人相对于野兽就是善用工具，所以对敌之际就要善用工具器械，就如我旁边捡块石头就能砸破你的头，就没必要冲过来用拳头砸破你的头，伤敌灭敌的目的达到就可以了，那如果在毫无外物可用的情况下，指掌拳脚肘膝头背都一律可视为器械在用，自然这也视具体情况而定，如你用刀和对手的刀对砍不用考虑刀被磕了一个口子会影响了战斗，但是用拳头和对手的刀硬碰，就得考虑你这拳头的器械被砍一道口子，就影响战斗了，此际就需要避免和对手的器械硬碰，采取缠斗或者设法夺取对手器械，由此引申出来的套路就是空手入白刃了…………”

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翌日清晨，大家都一一醒来，看到一老一少又已经去到一旁导引练功去了，鹰马二人乖乖去找食材做饭，一群躺着的军汉都在窃窃私语不知道聊什么。

赵显明显是紧锁眉头地在想什么问题，一时得又不到答案。

简平安收功之后拿出一口大锅，又取了白米出来，熬了白粥，这凭空取物的神奇可把一群人惊到了，又不敢问，尤其是捧了一堆菌子蘑菇回来的鹰马二人……

吃过饭食，简平安也不客气，直接就分派了起来：

“世子和老刘，你们二人的打算我已知晓，不过我那个师叔祖估计你们找不到，也不用去找了，我给你们安排个去处好了。

马千里，你也不用急，回头把世子的衣衫饰品都给你们拿回去交差，就说世子已经投河自尽了，刘公公抢走了世子尸身负伤遁走，你们只来得及抢下世子衣衫。

你们上司想来也不会过于深究了，毕竟平江王府都已经烟消云散了，个把世子对朝堂来说关系不大。