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章越重新将纸展平道:“我省得。
笔墨借我一用。”
章采点了点头。
章衡,林希在一旁看到这一幕,相视一笑一并上前。
章衡向教授道:“三郎不知问了何事,累先生动气了。”
教授道:“还不是在这句‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政’。”
章衡,林希听了不由暗笑,难怪章越被骂。
原来出处是‘或谓孔子曰:‘子奚不为政?’子曰:‘《书》云:“孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。”
’
这句话读过论语的都知道,是出自为政一篇,孔子在答弟子所问时引用了书经。
但是到底引用了书经里的哪一篇哪一句呢?大多人都不会去计较。
可章越读了书经后,见《君陈》篇有载。
原文是‘君陈若曰:“君陈,惟尔令德孝恭。
惟孝友于兄弟,克施有政。
命汝尹兹东郊。
敬哉!”
’
此句类似于出处。
那么问题来了。
章越向教授请教这两句前后不一致,到底论语尚书谁出错了呢?
于是教授勃然大怒,好好学问你不去学,训诂不去训诂,却在想到底是论语还是尚书两经那个版本正确的问题,这不骂你还得了。
论语对,则书经错,书经错,则论语对。
何为经?就是一个字都不能改,句句都是金科玉律,皇帝的圣旨错了,经也不会错。
章越此举不是尊经而是疑经,乃读书人眼底大逆不道之行为。
得知真相的众举人们哄笑而去,章衡也是笑了笑,向林希道:“子中兄以为如何?”
林希略有所思:“君陈一篇出自古文尚书乃圣人第十一世孙孔安国家本,后遇永嘉丧乱而失传,豫章内史梅赜献书这才有了我们今日所读的,自唐以来也不是无人疑之。”
“是了,你之前评价此子如何?”
章衡想了想道:“不学有术。”
林希失笑道:“然也。”
“哦?此言何解?”
林希道:“不学有术,若学之呢?”
听林希这么说,众举子们一片哗然。
章衡也有几分将信将疑。
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