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第七章 造访（第1页）

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言峰璃正担任冬木市圣杯战争的的监督，这已经是第二次了。

作为圣堂教会第八秘迹会的司祭，他年轻时曾经巡回世界，回收遗落在外的圣遗物。

圣杯战争作为召唤圣杯的仪式，他当然不可能视若无睹。

六十年前的圣杯战争，言峰璃正就作为监督，参与了这场仪式。

六十年前，在经历过二次失败后，魔术协会认为靠自己人来监管不可能真正做到不偏袒。

时逢教会与魔术协会的关系有所和缓，魔术协会便邀请教会派遣监督者确保圣杯战争顺利进行。

当时，作为监督被派遣来的，就正是言峰璃正。

当然了，除了监督外，言峰璃正当时还有另一项任务，就是确认圣杯的真伪。

结果，冬木的圣杯只是桃源乡万能之釜的复制品。

这个答案并不让人意外，甚至可以说是在预料之内。

想必魔术师们也清楚，若真正在圣杯出现，教会是绝不会坐视它被协会收入囊中的。

他们既然主动邀请协会前来监督，就说明圣杯定然不是历史中记载的那一个圣物。

在那一次圣杯战争中，言峰璃正还与魔道世家的上任远坂家当主建立了不错的私交。

正是这个原因，让已然年迈的言峰璃正得以继续委任监督一职。

虽然证明了冬木的圣杯决非圣物，但这毕竟是足以将世界搞个天翻地覆的危险物品，教会还无法传到置之不理。

但是，若强行予以干涉，或是干脆毁掉圣杯，与魔术协会的关系怕是马上会破裂，甚至引发全面战争。

这么说虽然有亵渎之嫌，但魔术师对圣杯的执着，丝毫不亚于神职者对主的信仰。

于是，教会就想到了一个办法。

辅助一位值得信任的魔术师，让其获胜，将圣杯用于探根源。

如此一来，不管这位魔术师是否成功，圣杯都不会对现世造成影响。

远坂家，不光是圣杯战争的创始御三家之一，而且在很久以前就与教会来往密切。

当初圣杯战争的奠基人之一，远坂永人，就是基督教的信徒。

加上远坂这一代的家主远坂时臣也是一个值得放心的人，教会就决定悄悄辅助远坂家将圣杯得到手。

也许是主聆听到了信徒的呼声，言峰璃正的儿子言峰绮礼，在此时获得了念咒，被授予了参与圣杯战争的资格。

提到这个儿子，言峰璃正就老怀大慰。

这个儿子，简直是主送给他的礼物。

本来，言峰璃正年事已高却膝下无子，虽然有些遗憾，但他也打算放弃了。

就在此时，他的夫人有喜了。

怀着虔诚的祈祷，言峰璃正将神送来这个儿子取名为绮礼。

言峰绮礼没有辜负这个名字，他对主的信仰，简直让言峰璃正有些自惭形秽。

只要是教会的意愿，就算火坑他也会跳下去。

本来，以绮礼在圣伊古那齐奥神学院的成绩，就算做到枢机卿的位子也不奇怪。

但这个孩子毅然放弃了出人头地的机会，转到了父亲所在的圣堂教会，从事起危险的代行者工作。

虽然绮礼什么也没说，但言峰璃正知道，定是因为圣堂教会是自己的所属的组织。

绮礼获得参与这次圣杯战争的资格，就是神对他的肯定。

要不然，根本不知晓圣杯战争的他，为何偏偏在教会决定协助远坂时，手上浮现出了令咒？

事情进展的很顺利，绮礼按照计划，由教会转属到了魔术协会，在远坂时臣名下学习魔术。

三年后，绮礼公开了一直隐藏的令咒。