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107 提前交卷（第1页）

沈忆宸思索再三，终于在草卷上写下了破题句。

“圣人述时人尚文之弊，而示以用中之极也。”

这句话翻译过来的意思，可以大概理解为孔圣人所叙述的事情，是当时人们崇尚“君子”

所带来的弊端，所以应该选择中间路线来解决。

破题的“用中之极”

取自《中庸》的“执其两端，用其中于民”

。

直译过来的大白话，就是把控住“过”

与“不及”

两种极端，采用适中的方法治理百姓。

沈忆宸的破题思路，通过这八股文的破题两句，就能明显看出走在了与张居正完全不同的路线上。

张居正风格务实，直指那些做官后才想起学礼乐的是伪君子。

沈忆宸堪称和稀泥，表明先学礼乐再做官，与先做官再学礼乐都不对，应该折中处理更好。

站在后世的标准上看，很明显张居正的务实观点要更吸引人，也符合他成为当朝首辅后的执政观念。

那就是在其位，当谋其政，不在乎身前身后名，只求当下能执行自己的改革政策。

沈忆宸就属于那种讲大道理的，观点并没有错误，只是放在后世眼光看待内容有些虚。

但是！

凡事就怕一个但是！

沈忆宸的破题思路核心，牢牢扣住了儒家最高道德标准跟行为准则，那就是中庸之道！

无论八股文你怎么写，只要在不偏题的情况下，能符合儒家的道德精神，那么这篇文章成绩就一定不会差到哪里去。

取中基本上是板上钉钉的事情，排名高位也在情理之中，至于能不能名列榜首，就得看其他人有没有写出惊世之作了。

有一说一，现在的沈忆宸已经完全融入科举士子人设之中了，并且对于八股文的死板落后也无比感受身受。

迫不得已之下，只能玩起这些“花活”

。

看到主考官出题是偏向于务实的，那么答题方向就往政治正确上面靠，各种大道理拉满。

力求在一众雷同的标准答案中，显得与众不同。

如果主考官出题是偏向于大道理的，那么去虚就实，写点扎实有实际意义的内容，反正不能泯然于众人。

当然，这种玩法风险非常高，因为主考官出题风格，往往就意味着他本人的文风喜好。

你偏偏来个逆其道而行之，不是恶心主考官吗？

所以在搞这种玩法之前，必须得摸清楚主考官的性格与文风喜好。

这就是为什么，沈忆宸在跟成国公隔阂如此之深的情况下，会选择来到京师赶考，并且寻求对方帮助引荐。