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一等宫女地位最低,只能干一些粗活,比如洗衣服、洗碗、刷盘子、打扫庭院等等。
二等宫女可获得礼仪培训的机会,主要负责端茶送水、传递话语。
三等宫女已经有官身,相当于司吏,主要是各房的主事,比如浣洗房、女工房等等。
四等宫女相当于典吏,拥有服侍才女机会,按照规定,每一名才女可拥有两名贴身宫女。
五等宫女相当于令吏,获得服侍六嫔的资格,每一名嫔子可拥有四名贴身宫女。
至于最高的六等和七等宫女,则是服侍四妃和皇后。
思绪翻涌之下,刘峰随后又想到了一个问题,那就是后宫里面阴气太重,全是女眷。
现在将军府的规模小还感觉不出来,等以后规模大了,总归是个问题。
但他又不可能允许正常男子常驻内宅,若是发生一些污秽之事,那便是天大的丑闻了。
在这种情况底下,太监一词便从脑海里冒了出来。
很多人一提到太监,便会忍不住心生反感,但在华夏的历史上,太监这个职业却存在了上千年,基本上只要有皇帝在,就必定会有太监。
要说没有内在联系也不现实,除去皇帝的自私心理以外,太监还要负责绝大多数的粗活、重活,若是遇到刺客,也能起到一定的保护作用。
最为经典的案例便是发生在嘉庆年间的天理教起义。
当初的这批人可是攻入了紫禁城,虽说被后来赶到的侍卫尽数击杀,但仍有不少的悍匪溜进了内门,如果按照清史的说法,这些悍匪是被后来的道光皇帝击杀的。
但此事光是想一想就知道是胡扯,没有多达两三千名的太监帮忙,道光估计连怎么死的都不清楚。
但太监制度太过于残忍,其对于男性心里上的折磨也是前所未有的。
对于怎么设立,人数多少,刘峰还没有确定下来,不过有一些规矩还是要明确的。
第一是人数,太监的人数要和领地人口成正比,平均每二十万人当中才能出现一个,现在是两百万人,就只能招收十名太监。
第二是意愿,太监必须出于自愿,你如果不愿意,也没有人强迫你,就算达不到预想中的人数也没什么,只要在一些关键性的位置上不出现短缺就行。
像明朝这般动辄一两万太监的“壮观场景”
却是不会发生了。
就算是清朝中晚期的两三千人,也很难发生。
第三是来源,以后对于现代人这个群体,将不会进行招收。
这倒不是他有精神洁癖,而是看不到现代人的属性。
没有属性面板,自然也就看不到忠诚度。
太监常年待在内宅,还要服侍各位妃子以及将来的子嗣,没有忠诚度作为保障,谁敢招进来?这是嫌命不够大。
如果一切顺利,以后的将军府,乃至后期的蜀汉宫,将扩充到两千人左右。
这种规模结合未来蜀汉宫的规模,却刚好合适。
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