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第098章伏羲治世八卦成（第1页）

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伏羲天生聪慧，出生之后便能说会道，三十天之后就能自由的行走奔跑于部落当中，随着再大一些之后，伏羲就是开始能够帮助部落当中的大人做些小事，三四岁的时候已经开始对部落首领提出一些自己的建议，待伏羲十岁那年，部落的首领退位让贤，让看上去像个大人的伏羲成为部落族长，让其发挥自己才智，造福周围族人。

当然其中并不是没有人想来作为伏羲的帝师，但是闹到最后，终究没人前来，原因为何，不就是因为有着隐性兄控属性的女娲娘娘吗，女娲娘娘一直关注着伏羲的成长，娘娘直接表态，自家气运和兄长联系，你有自信在自家兄长一拜之后，自身的气运不流失，那么让你见见伏羲又有什么关系，这下子单单是气运问题就就把除去玄微老君等有限的几人统统排除出去。

随后娘娘表示，作为自家兄长的老师，也就等于平白的高出自己一辈，你要真的能交会自家兄长一些东西，那么娘娘为了自家兄长，捏着鼻子让你占些便宜也不无不可，但是若是你只是想来来占个名分神马的，那么山河社稷图，玲珑红绣球，乾坤造化鼎，任你选择，娘娘很乐意为你转劫的事情做出全方面一条龙的服务。

得了，这下子，不论是玄微道人，太上老君，元始天尊，通天教主，准提接引，乃至镇元子这些为数不多有能力承受伏羲气运，可以作为伏羲帝师存在，都因为种种原因败退了，他们表示自己不参与伏羲帝师之争，所以伏羲也就没有所谓的帝师了。

随后娘娘见到无有帝师自导，为了以防万一，就是把天玄的建议提前了，降下一道分神，转世成为一个共工部落的女子，名唤女娲，跟随在伏羲身边，同他一起治理华胥部落，伏羲和女娲先是观蜘妹结网，而受启，试验一番，改造了燧人氏留下的网兜，以此捕获走兽，飞禽，游鱼等等野兽，大大地提高了当时族人的生产能力，同时教导部落当中的族人将没办法吃掉的野兽，驯养起来，这些野兽也就渐渐的成为了家畜。

接着女娲和伏羲二人就是开始变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，以自身结合为例子，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始的混乱的群婚状态，同时创造了最初的历法，使得人们知道了什么时候该干什么。

接着伏羲一华胥之国为版本，将其中各地的统治地域分而治之，并且将一个个任命一个个官员进行社会的管理，为后代治理社会提供不小的借鉴作用。

随着伏羲统治的华胥之国日益强盛，也就使得伏羲在人族当中的名声越来越大，大大帮助了伏羲收复周边的部落，甚至许多部落都向伏羲统治下的部落学习各种生活技能。

慢慢的，越来越多的部落都接受了伏羲统治下部落的知识，人族自此不但定下了婚娶的规定，而且亦是承认了伏羲为自身部落的首领位子，伏羲的身上的气运功德亦是随着他教化人族而不断地提高着。

话说这一天，伏羲和女娲分开，独自一人来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。

伏羲在渡河之时，就是忽然发现水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就是想停下来想看个究竟，若是真有水怪那么就顺手除去，亦是好的。

随知道，水中猛地有一只异兽跃出，异兽龙头马身，是为龙马，龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没。

那龙马对这伏羲就是轻轻的点了三下头，随后但见从其背上自行飞起二物，落到伏羲手中，龙马见二物已入伏羲之首，就是再次沉入水中不见踪影。

伏羲见龙马消失，虽然感觉甚是遗憾，但是更多的却是对手中多出的两物而感到新奇。

思及于此的伏羲，就是不由的仔细的看起了手中二物，但见其中一图之上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘，另一龟甲之上，这是有许多神秘文字，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。

伏羲便是以着二物为基础，日日夜夜的观洪荒之中的天地变化，水火交替，雷山风泽之玄机，最终在一日当中，有感而发，画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的图录，此图被后人称为伏羲八卦图，又因为易有太极，始生两仪。

两仪生四象，四象生八卦，八八生成六十四卦，所以伏羲八卦，也叫先天八卦。

话说，当初因为昊天上帝被众多大能算计陨落之后，洪荒之中的自从巫妖大战之后絮乱的四季节气就是一直没有人管理，所以天气的变化一直就是显得极其诡异，天灾亦是时常不断，经常带走无数人族的生命，伏羲亦是曾经为此苦恼过，而今伏羲创造出的先天八卦，使得少部分有天赋的人人，能够拼接先天八卦的力量在一定程度上预知到天灾的到来，从而降低天灾对于人类的伤害，使得伏羲又是积累下了无边的威名，使得伏羲在人族之中的人望开始向着一个新的巅峰状态进发。

同时有了河图洛书和先天八卦，伏羲每日仰望星空，参照星辰运转轨迹，就是再出做出了创造，创造出了人族最早的文字，命名为书契，以此用来记事，取代了自燧人氏以来结绳记事的落后记事形式，使得人类的文明再次向前跨进起来。

同时的因为伏羲借助先天八卦，河图洛书再次跨入修行大门，于是他记忆中的一些片段随之慢慢开启了，无数妖族秘法，先天神术，就是一一在他的心头闪过，虽然有些疑惑不解，但是希望自身部落强大的伏羲，就是开始了修炼，希望掌握强大力量，用于护卫族人。

这样的变化之下，伏羲统治的部落在他的管理之下，自然是越来越壮大起来，其势有着蒸蒸日上的感觉，大兴之势，势不可挡，无数偏远的部落亦是听闻其威名，纷纷派人探查，回报之人皆言，伏羲乃前所未有的圣贤，不仅仁德在身，而且有治理大才。

于是，无数偏远的部落，就是在生活所迫的情况下，一个个迁徙而来，就是这样，在不知不觉的情况下，伏羲已然成为所在部落当中未曾明言的首领，也就是继燧人氏和青离氏之后的人族共主。

当然了整个世界当中的种种历史告诉我们，当物质文明建设到一定程度，我们就应该开始去想一些比较深奥的精神哲学了，所以现在所有人族部落的事宜都走上正轨之后，突然只见闲了下来的伏羲就是又开始鼓捣一些其他的东西了，比如说琴瑟。

话说这琴瑟的由来倒也奇怪，在某一天伏羲女娲外出巡视之时，伏羲发现东方有祥瑞出现，就是急忙带着女娲去看看，结果就是看见一直金凤凰落在了一棵梧桐之上，凤凰在梧桐山鸣叫一番，一展歌喉之后，就是飞走了，时候伏羲和女娲就是各自取来一根梧桐枝，制成了伏羲琴和笙簧两样东西。

至于为什么事后那一颗梧桐树就是极其消失不见了，同时伏羲琴和笙簧两样东西亦是成为了两件人道圣器，后天功德灵宝，娘娘不无表示，不过话说起来，制琴礼乐也算是这些古代帝王的一个德政了，不知道是不是因为天皇伏羲在位期间首创琴瑟，女娲也有笙簧的缘故，后来的神农亦是制造了五音神农琴，创出宫商角微羽五音。

结果到了后面的三皇五帝就是有样学样起来，轩辕也曾定制礼乐，颛顼帝喾帝喾尧帝喾舜，虽然好一些，但是哪一个没有制造过乐器，或者有着相关传说，乃至于后来不是五帝的大禹也有自己的禹步禹乐，一时之间纵观三皇五帝发展史，好像不通礼乐的帝王不是一位好帝王一般。

当然了这也就伏羲之后的三皇五帝时期，天庭之上有人，天灾人祸减少，那音乐寓意和平，是用来平静心灵，通顺畅气，帮助人们“修身理性，反其天真”

作用还是极好的，所以才能广受人民喜爱，就算不会弹，但是也能品论一二，要不然人族一直处在伏羲刚刚降世的那段时间，天灾人祸多得要命，人族大多数吃不饱穿不暖，这个时候那个白痴会有功夫去弹琴啊??????

ps1：关于伏羲和女娲的关系，《风俗通义》云：“女娲，伏希（羲）之妹。”

《春秋世谱》云：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”

卢仝《玉川子集?与马异结交诗》云：“女娲本是伏羲妇。”

同时去度娘那里查找伏羲资料的时候伏羲配偶一项标注的都是女娲，所以这里就算做事为伏羲女娲即是兄妹又是夫妻做一个解释吧。

ps2:果然写这些人皇治世的东西，本人就是不擅长，还是快一些让伏羲作为青帝，来主要写写神农的经历和天庭的争锋吧。

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