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第四十九章李时珍的门路在西夷（第2页）

才意识到古今差异的高翰文发现自己确实失言了。

人家李时珍是神医不假，但这不代表就要以牺牲其全部人际关系为代价。

何况这很可能是真的物理牺牲那种。

这个问题关键还在于对问题的定性上。

如果嘉靖把问题定性为太医院以前明知而不为，故意给皇族吃假药，那必然是必死无疑。

如果嘉靖把问题定义为大环境整个医学发展的阶段局限，是所有人都没想到的问题，那或许还有转机。

关键是如果引导嘉靖老道士对这个事情的定性方向上了。

“额，这事确实棘手，这样，你在我这儿多呆几天，我想想，也不急于一时。

除了这个还有什么方法上的问题吗？”

高翰文不得不承认，要让他立刻拿出一个方案，臣妾做不到。

但考虑点具体的还是可以继续讨论的。

“还有一个问题，就是一个病症可对应多个疾病，一副药方可治愈多个疾病，多个药方也可以治同一疾病，此外，单独药材与药方组合之间的关系也难以界定。

因而，如果准确的确定，某一副药，能最好地治疗某一类病，且如何说清楚药材在药方中的相互作用。

既然高大人提出逻辑学，这里如果不用阴阳五行，正好还得要借用高大人的学问呢”

这个问题，其实比较尖锐了。

很多时候，我们只要去重复试验验证一个问题。

但有些问题不是重复试验就能够验证的，典型的就是内生性问题。

自己以前写毕业论文被这事坑得够呛。

话说就毕业论文而已，老师要求这么严格至于吗？

没想到，这大明朝还得遇到这个问题。

虽然不了解医学专业后世的大样本双盲实验，但逻辑上应该差不多。

会计上内生性问题，最关键的考验就是样本与模型设计了。

因此首先得找差不多同条件的病人，最好是年龄、身体条件、病症、疾病既往史等差不多。

然后就是构造DID（difference-in-difference）的过程了。

即部分病人只和甘草水当安慰剂，一部分去治疗。