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第五十九章 天地不留人心留（第1页）

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“道境！”

虽然媒介损坏，但却有一些强者能够凭借自身看到里面的情况，而此时却有不少人面露惊异。

对于他们而言，张若尘与独孤明月只是小辈，哪怕他们的战斗有通玄境的威能，也仅仅只是让他们欣赏而已。

但这一刻，他们却是惊讶了。

“应该是之前那种奇妙的状态，再加上许多因素，所以他成了道境！

？”

有人面色不动，但眼中阴阳玄变极速流转，在推演张若尘的状态。

所谓道境，是指一种特殊境界，即是心灵、肉身、真元、意境、功体……种种方面高度合乎天地大道之理的境界。

在这个境界里，一呼一吸皆于天合，一举一动皆于地合，一心一意皆于人合。

天地人三者高度相辅相成，使得人在这这种状态里不论是思维，还是意境，或者道法感悟都会变得极为玄妙。

修行路上，有所谓的“顿悟”

一说，即是修士在偶然或半偶然的情况下，突有所感，然后突然悟通了某个道理，之后修为暴涨的现象。

这种说法尤其是在民间小说里很多，比如某某主角往往会在千钧一发之际顿悟，然后反杀敌人，之后继续……

而有大能先辈就觉得这种修行形式很特殊，于是便深入探究了其中的道理，通过几百年时间在整个神州大地，三教九流里探索。

他们认定，其实所谓“顿悟”

，只是因为修士在平日里，或有意，或无意的在脑海里积累了很多知识，而当某种特定的境遇里，比如生死之战、丧妻失子、家破人亡等原因而导致心灵意志以及思维模式的转化，使得人突然悟通了这些知识而已。

存在极大的偶然性，也存在极大的必然性。

“道境”

“极境”

也是那个时候被提出来的，“道境”

是以心念呼和天地，以天地的眼光去看待世界，从而感悟天地妙理。

观天之道，持天之行。

“极境”

是将自身推到一个人之极限的地步去，以极度自我的眼光去观测天地万物，自身为天。

以人之身，行天之道。

“不对，他这并非道境，准确来说，是‘道境’雏形，若要真成道境，还差一步，那一步或许真的只是一步之遥，也或许是天地之别。”

紫阳真人看了一眼，而后摇头说道，语气虽然有些许不以为意，但眼底却有一丝欣慰闪过。

此次他下山之前，曾在纯阳宗无为峰修行，偶然一念坐忘，以心灵印照虚空，心念呼合大千世界，竟然感受到了他师兄玄机子点点的气息。

于是便以奇门大六壬辅以天演算法起了一卦，搜罗九天十地，最终得了一个模糊的方位，是以便来到了杭州。

在见到张若尘的的那一刻，紫阳真人便知晓，张若尘多半与师兄玄机子有关，虽然以师兄几十年一剑斩天，从此天地不可留痕。

但在滚滚红尘之中，茫茫因缘交错之下，还是会留下星星点点的印记存在，这些印记不是刻在天地间，也并非留在天道上，而是烙印在了茫茫红尘里。

你来过，天地留不住你的踪迹，可我……记住了你。

所谓命运无常，只不过是因缘际会罢了。

天地大道虽然高远飘渺，但若是境界到了，是可以看到其中运行规律的，而唯有红尘万丈难以把握，大能为者也仅仅只是在其中把握了一丝方向而已。

天地大道更像是一种精密的器物，境界若是到了，就能看到其本质的唯一性，天道说一就是一，说二就是二。

大能为者天地不可留痕，就是因为他们境界到了，把握天地运行规律，能够从天地大道里，取出自己烙印在规则印记而已。

而红尘之道里，有太多不确定性，有许多东西似是而非，会因观测的人或物的不同而模凌两可，也会因观测的角度不一样而结果截然相反。