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第72章 初见魏驹（第3页）

正所谓“泮之言半也，半水者，盖东西门以南通水，北无也。”

新绛泮宫引汾河水为天然活水，向内凹进构成泮池，泮池正对的红墙即为大照壁，泮池北有多块青石琢成的石栏。

泮宫每月初一和十五两天授课，其余时间则休课。

来之前，赵无恤也曾在暗中琢磨，这一个月只上两天课，够么？这要放前世，学生们还不得乐疯了。

还是计侨解答了他的疑惑：“君子以为，卿大夫子弟去公学真是为了求学？谬矣，如今哪个氏族中没有自己的师、傅和守藏室？真心向学的话，在家中足矣，何必专程跑到新绛中去？”

原来，从殷周以来，学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器，全部掌握在官府的辟雍、泮宫中。

只有贵族才有机会接受教育，平民不能进入校门，这种官学合一的模式，被称为“学在官府”

。

但慢慢地，形势有了变化，首先是许多贵族氏族衰落，纷纷“降在皂隶”

，也把知识带去了民间，从而导致了士阶层的崛起。

而很多贵族不学无术，出现了“肉食者鄙”

的情况，所以教育开始下移，私学应运而生。

比较著名的，就是鲁国的孔丘，而各卿族自家请的师、傅，也算是一种家学。

所以，现如今泮宫公学的主要作用，是一个卿族子弟交流结识的场所。

换句话说，这里就是一个月开两次的贵族paty，卿子弟们将在这里结识未来政坛上的朋友，并且与敌人相互竞争，相当于晋国朝堂的缩小版。

若是不出什么意外的话，赵无恤接下来大半年时间内，就要过上两点一线的生活了，每月两天来新绛泮宫，其余时间回成邑建设领地。

当然，无恤进城来，想要做的还不止这一件事情。

他心中早已有一个计划，只是万事俱备，还欠东风，而那东风，必须来这新绛中找。

……

ps：百科上说秦汉以前，执手握手多半只在男女情人之间才有，但其实不然。

比如论语中，就有“柏牛疾而欲亡，孔子执手叹息”

。

战国时，也有“臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰，愿结友”

。

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