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天下统一,稍微安定下来,门阀,世家,大族,阶层固化越来越难打破。”
石崇,隋,开始可以科举制了,也算是给天下读书人一个上升的阶梯。
可惜,你看不到。
“上品无寒门,下品无士族。
就是现状。
当官是豪门的游戏,你出身好,傻子都可以。
所谓出人头地,都是笑话。
做了官,能干什么?当然是千方百计为自己谋取利益,保护自己家族永远不跌出这个阶层,保证世世代代是高官,荣享政治经济军事上的特权。”
“这种风气下,谁讲治道,要纠邪正,那就是俗吏。
贾充为何一开始就被名流瞧不起?他的政敌们总是自命为“清流”
,看不上他市井出身。
可是贾充修了《晋律》,一改过去律法繁杂严苛,百姓也不用动辄获罪。
他任廷尉时,擅长法理,纠正了多少冤假错案。
镇压淮南二判,也算几等军功在身。
清流都干了些什么呢?”
可当贾充危机时刻怂恿成济弑杀了曹髦,手上沾了弑君的血,永世擦不干净了。
晋书里有个故事,贾充对吴国末代皇帝孙皓说:“听说你在南方挖人眼睛,剥人面皮,这是啥刑罚?”
孙皓说:"做为臣子却弑杀他的国君,对这样的奸险狡诈不忠的人,就对他用这种刑罚。
"贾充听后,沉默不语,非常的惭愧,而孙皓则脸色不变。
我把这个故事讲给石崇听。
他不屑道,“你从哪里听来的这乱七八糟?做了就做了,贾充,他惭愧什么。
孙皓他自己就一畜生,也是一贰臣,有脸说别人?”
《晋书》说贾充只有“刀笔才”
、全仗“能观察上旨”
而获得成功。
传统史家对贾充的评价很低,完全否定。
“无公方之操,不能正身率下,专以谄媚取”
,“非惟魏朝之悖逆,抑亦晋室之罪人者”
。
总之,魏也好,晋也好,两头不招待见。
“这世上,真名士少,多得是那些嘴上一套心里一套的。
与其如此,情愿奔于货欲之途。
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