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不祥之兆（第2页）

他再次确认——生命若是进化，形态自然也会随之改变。

现代科学，不过是片面的、物理学意义的宇宙观，远未涉及灵性和意识规律。

他们，还有庄子的支离疏，放在现代其实都是病人。

就算是科幻小说，也都基于确定、固定的生命形态。

生命形态发生变化的故事，则被划分为神话。

这让吴铭豁然明白，很多人或者神，其实都有被遗失在其他世界的离奇经历。

——补救及时，是病愈灾消；抢救无效，那就是“死了”

。

吴铭感慨着，忍不住潸然落泪。

人常说，祸不单行。

神就不该常驻人间，因为没有距离，就没有神秘感。

即使东方传统的神也是如此，比如土地、灶王爷或月老等，离百姓生活越近的神，地位越低、法力也越有限。

深入民众的吴铭也差不多是个凡人了。

走在街上，那些“驴唇不对马嘴”

的奇怪动物，虽然还以“凯布利”

称呼他，但在口气和眼神中，显然再没有普通生灵对待神那种特有的虔诚和敬畏感了。

这天早上，埃里修斯就跑过来敲吴铭的窗户，他兴奋地说，“凯布利、凯布利！”

“有什么事吗？”

“恭喜您啊！”

吴铭隐约有种不祥的预感，他警觉地问道：“恭喜我，喜从何来？”

埃里修斯正要解释，却看见两个人挑着些什么，晃晃悠悠地朝这边走来。

他兴奋地说：“他们来了，还是让他们直接告诉您吧。”

过来这两个男人长相规范（相对于半兽人），黄褐色皮肤，看起来很健康。

一个八字胡，短发直立；另一个是络腮胡，卷发披肩。

只看那质朴热烈的笑容就知道，是文马吉量和九丘建木，吴铭认识，登岸后就是他们给换的药。

如吴铭所想，换药的地方果然是当地一个综合试验中心，承担着这个小社会的健康监测、医疗和临床试验等功能。

按照惯例，他们会搜集所有人（包括杂配变异出来的新物种）的生理信息，存档，并根据需要组织配型。

疗过伤，他的信息自然也被采集入档。

吴铭迎出来，文马吉量走上前说：“恭喜您啊，尊贵的凯布利。”