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柳贯一在云霄师姐的催促之下,便回到了原来简化版九曲黄河阵的山谷。
云霄师姐已答应他将这片谷地划给他了,柳贯一日后便会在此地建立洞府或是临时道场。
而现在他便要再次入阵,巩固金仙境修为,现在距师尊讲道还有不到十年时间。
他也需要利用这段时间的间隙将《八九玄功》的变化之道以及《言法天地》的领域之道完全掌握。
《八九玄功》作为道门术法之道,其核心在于“变”
字。
通过研习万物本源,构成之法,然后演化其本源为已用,并改变自身本源特征,将“我”
变成“它”
、“他”
或是“她”
。
此术虽然精妙,但是却有两个弊端,一是无法长时间里维持非我本源,也就是说无法长时间变化成另一种形态,修为越低,这种维持程度就越短。
另一个弊端便是变化成本源构成复杂之物时,越是困难,就如同柳贯一此时变成风天宇的话,却是轻而易举,因为此时的风天宇还未脱离“凡”
的范畴,其本源还是女娲娘娘所造人之道体。
若是他想变成通天教主,则会直接降下雷罚,一是天道不允许,二是通天教主本源太过复杂。
圣人之下,修为高于柳贯一,他皆无法变幻,只能用模拟之法,但是很容易被人识破,而修为低于他的话,则变化起来便容易得多。
西游中孙悟空的地煞七十二变与猪八戒的天罡三十六变,在柳贯一看来很有可能是西方教以《八九玄功》为蓝本所创的简化版变化之道,毕竟此二人皆是佛门看中的棋子。
要说二者所使的变化道法术,较之他和那二郎神杨戬的《八九玄功》而言是要稍逊一筹的。
他为什么这么重视《八九玄功》?并不是这门术法有多么高深,而是他深知,要想在未来的西游中获取利益,偷鸡摸狗之事是少不了的,所以,对他而言,只要是能达到目的,就算是变成臭狗屎又如何?
至于《言法天地》这门术法,就要比之《八九玄功》要实际得多了,前者是体现修士感悟天地本源的深浅,而后者主要是体现修士对万物本源的感悟。
二者有相似之处,但是方向却是完全不同。
修炼之人,通过自身对天地本源的感悟程度,形成自己的天地本源。
若是你对洪荒天地本源了解得越深,那么你自已的本源领域就会越加逼真,破绽越小,范围越大;反之,则敌人越容易打烂你的领域。
若是柳贯一本源领域越强,则他在自己的领域中就是绝对的主宰,言出法随,道随域现,绝对会令人胆寒。
只是,作为术法领域,若用来对付圣人,则是毫无用处。
因为圣人近乎天道,圣人本源也近乎天道本源,领域之术对与圣人而言,更是形同白纸,毫无秘密可言。
不过,他现在修为还很低,他一个二代弟子甚至还不如哪吒和杨戬这两位三代弟子,这让他的脸还往哪里放?所以若是能够提升自己的实力,他绝不会放弃任何一样机会,况且这些术法还能让他在日后的西游中活得更久一些。
在第一个千年里,柳贯一将自身的金仙境修为打磨得更加的凝练,刚入金丹大道时,他体内金丹还略有些不稳,灵光散乱不堪,不过经过阵中千年调理,其金丹再现之象更为光泽通透。
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