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、“统军、别将”
,贞观十年正式改为“折冲都尉、果毅都尉”
。
[与十六卫机构﹑职能相类似的是负责东宫(太子宫)宿卫的十率。
隋初十率是左右卫率﹑左右宗卫率、左右虞侯率﹑左右内率和左右监门率。
其长官﹐除左右虞侯率为“开府”
外﹐其余均为“率”
与“副率”
。
十率中左右内率及左右监门率不领府兵
。
唐代也有十率﹐但习惯上只提统领府兵的六率﹐其府名与军号是﹕左右卫率(超乘)﹑左右司御率(旅贲)和左右清道率(直荡)。
六率所领之兵也分内军(东宫亲﹑勋﹑翊三府)和外军(折冲府)。
]
这就是创自北周后期﹐发展到隋唐而形成完整的以卫统府的禁卫军制度——卫府制!
然而,“天下没有不散的宴席”
,也没有不败的制度。
中唐以后,均田制遭到破坏,府兵制土崩瓦解,十六卫丧失战斗力,仅作为仪饰之用,唐朝廷依恃的是“北衙禁军”
。
十六卫只剩下名号,直到五代后晋才被废止。
有宋一代,又有环卫“环卫官”
十六卫。
但是,宋朝的“十六卫”
只是一种虚衔。
因为它们并不是职能机构,只是设有“上将军、大将军、将军”
等几个荣誉官职,没有职能、没有权力、没有属兵、没有定额。
魔界的设置的十六卫机会就是那个时候的翻版,所以梁旭真的越来越怀疑,这里的人到底有多少去过外面,神域中的有些制度,仿照外面的,魔界的十六卫也仿照外面的。
这让他不得不怀疑魔界的魔主曾经到过外面,或者说魔界创立十六卫的人去过外面。
而且还是隋唐时期,毕竟那个时候十六卫的战斗力超强悍,设置十六卫加强魔界的力量。
当时也确实有效果,魔界一举侵占了神域南方一大片土地,当时神域被压制的没有反抗之力。
“十六卫的战斗力强,其中有六卫居然还是自己人,那就好办了,这样对我们就有利了,神域和魔界迟早有一战,唯一能结束的办法那只有将神域和魔界彻底一统,这样才不会再发生战斗。”
想要止息干戈就只有一统了。
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