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第68章头顶上聚起一个发光体(第1页)

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就战斗力而言,三千越甲可吞吴,还有成吉思汗的横扫天下,中间有没有什么特殊的料。

天师怀疑这些应该与某些药物有关,而且就打算实地考察!

张伟知道天师的性格,估计以后想把东白山当天然的家了。

天师还说了,现在他们的处境很好,一些噬魂兽都跑回去了,因为我们这边是步步为营,朱雀陈的气势越来越大,现在他们就在布置一些防止噬魂兽再次进来的陈,而天师算是“工程师”

,现在他很轻松。

看样子,天师的任务也快完成了。

……

“叮!”

读山亲戚群在讨论问题了,原来诸暨的地段有某种潜势力。

大伯伯的儿子说了,汉朝建立后,道士势力就以香榧区域为中心成立势力。

如陈蔡的陈家,璜山方向的王家就是土系与水系军队,目的就是为了保护与监督道士势力,道士势力的任务就是研究长生不老药。

(另外3支兵马就不知道了,因为这些本来就是大秘密,反正后来都被光武帝收编了,也有不确定的说是刘家、吕家、张家。

大家都猜测,现在的蒋家肯定是吕家,蒋姓应该就是从姜太公的姜改来的,而张家因为龙虎山的兴起,就会带过去很多势力,所以在这片区域或许会被动的收缩了势力,而东阳的“李宅”

就说明了曾经的李四家族,一直有固定的势力在这片区域,如东白山的尼姑寺就还有李姓人住着。

后来光武帝上位后,没有去动老势力的奶酪,只是接手了原来的王家,还有就是在周围扩大经营范围。

如东阳方面就一下子发展了起来,而东白山就是中心地点。

东白山算是家族的圣山,可以说皇后家族的人都会全心全意的经营祭天活动。

而叔叔的儿子还说了一些枫桥区域也有活金死刘的后代。

元符末年,遭受特大洪水,冲坏了基址,加上军乱,大部分子孙留东阳境内居住,一部分子孙星散于他乡外郡。

其中一支(即七居)自元代(1279-1368)年间搬入绍兴偏们湖南岸,后又转经诸暨枫桥扬坞门口(茉莉桥)再至现石口地安居石口第一代太公为镇三,镇四太公,镇三支主要分布在东边,其他为镇四太公支。

村内设孝友堂,刘金宗祠(序思堂)等。

每隔几年,聚会于东阳惠泰寺内,商量族内重大事务。

孝义传家,口碑载道。

这些人都是喜欢热闹的人,明天都要到城里吃饭,应该是轮流着吃,读山的亲戚里一个表姐、一个表妹、两个堂妹都住城里,房子最少的都有两套,至于还有一个小表妹,在杭州工,也是到了该嫁的年纪了。

现在的小孩比较少,堂的、表的都是亲的。

……

张伟的爸爸就是从石壁过继到廖宅张家的,后来因为建石壁水库了,响应国家号召,搬迁到读山。

读山正月早就有去过,一般都是初五前。

大伯伯喜欢天南地北的聊,一般人都找不着北,所以他们不喜欢听,张伟愿意听,学习一些传承文化,也是好的。

清明时候祭拜百杯公,听大伯伯的意思热闹非凡,很多地方都有人去瞻仰曾经的“义门”

因为可以做到七世同居的,真的少见,这就是刘金氏先人为今天三万五千多孙孙留下的祖德宗功。

(有记载的是3万多人,其实是远远不止的。

这是对崇尚孝义、和谐相处刘金氏“七世同居”

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