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第二章 山水（第1页）

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说到我们那个家，不能不说到我们那个地方，说到我们那个地方，不能不说到我们那个地名。

我们那地方叫富家山！

名字好听得很！

事实恰恰相反，不是富，而是穷。

穷得伤心，穷得要命，穷得要死，穷得叮当响，穷得一屁股大两胯，穷得针尖挑不起一点肉，穷得满山是光棍，寡妇没人要，穷得鬼也不上门，诸如此类关于穷字的说法和形容，至少有几十种。

说具体点，穷到什么程度呢？穷到没有一个讨米要饭的愿意到我们那里去，要去也只能死在山里头。

穷到经常有人不是饿死，就是冻死。

当然，最普遍的表现，是穷得大家都饿肚子，又不愿意出门，冬天里大人没袄子穿，娃子没裤子穿，都窝在那破絮里用睡觉来打发时光。

之所以叫富家山，并不是富有的意思，而是来这里安身立命的祖先姓富。

姓富的先人带着美好的愿望和吉祥的姓氏，来到这里，原本想过上越来越好的富日子，结果劳累了一辈子，还是穷困潦倒，只留下一个富的幻想而离开了这个原始状态的山的世界。

说我们那里是原始状态，一点也不为过。

人迹罕至的大森林里，枯叶满地，野兽出没，虫鸣鸟叫，头顶难见一线天。

生活在那里的人，石林上搭个茅棚，草坪上盖个石房，也只能算是个有窝的山里动物罢了。

说到山，那就更一言难尽。

我们那个县叫南漳县，其实就是一个山县。

三百里宝康，八百里南漳。

长达八百里的版图上，这山连着那山，一山更比一山高，几乎全是山的世界。

据说，这里过去不是山，而是一片海洋，是秦始皇奉上帝之命，赶山塞海，把我们这里一个水的世界变成了山的世界。

从此，生活在那里的人，出门是山，进门是山，上也是山，下也是山，山里来山里去，几天几夜，也走不出一个山的世界。

说个笑话你听吧，我们那里有个外婆，出山去女儿家看外孙，其实女儿家并不远，就只要过两座山，外婆却走了三天三夜，也没走到女儿家，回头一看，竟然走回了自己的家。

还有，两个山里青年在山里砍柴谈上了恋爱，结果却因为找不回自己的家而饿死在山里头。

全世界的山多的是，我们那里的山却不一样。

那山怪石嶙嶙，土质松散不肥沃，虽是原始森林，却少有参天古木。

想在山地上种庄稼，简直是奢望，因为那山地土质松散，即使是老天爷隔三插五地下些雨，也存不住一点水。

风调雨顺的日子，也不可能五谷丰登，广种薄收，就算对得起山里人的辛苦了。

说到水，也许你已经感觉到了。

老天爷隔三插五地开恩下雨，那山也存不住一点水。

人是离不开水的，没有水怎么活？活在那里的山里人，就背着背桶，满山遍野地找水，这山找到那山，才好不容易找到一个水源。

那水储存在一个天然的石洞里，因为有来路，所以就有那么点水。

找到水的祖上，欢喜雀跃，大声叫嚷，消息很快就传遍了整个山里，整个山里人就都背着背桶去那里背水。

横竖十里二十里的山里人，都到那里去背水，先来的就有，后来的就没有，也不是完全没有，得等。

就这样，那口水就成了山里人彼此认识并逐渐熟悉的媒介。

山道崎岖，把一桶水从十里二十里的井边背回来，可不是一件容易事。

再贪心的人，你也不可能把一桶水装得满满的，就算你装得满满的，也是白装，且不说走路本来就要摇晃，那一高一低的山路，那没有规矩的一道道山坎子，能不让你意外摔倒就算不简直，更别想保住那桶里的水不泼不洒。

就算是一桶满满的水，回到家能够有百分之八十，就算你有本事！