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第五百零三章 背叛（第2页）

深潜器的正前方是一座倾斜的建筑，确实很像日本神社前的鸟居，醒神寺中就有一座小型的鸟居。

这东西其实是个很简单的结构，用两根柱子支撑起横梁和枋，参拜神社的人要从鸟居下走过。

但在神官们看来，鸟居其实是结界的象征，一旦走过鸟居就进入了神的世界。

通常鸟居是用岩石或者朱红色的木柱搭建的，但那座建筑表面泛着青黑色的微光，看起来跟高塔一样是金属质地，即便京都伏见地区号称最宏大的千本鸟居也不到十米高，但这座鸟居般的建筑有近乎五十米高，令人觉得当初从这座建筑下经过的一定是魁梧的巨人。

大概是海底火山喷发时，高温岩浆曾侵入这里，建筑下方的道路中填塞着黑色的火山岩，建筑本身也熔化了一半，铁水往下流淌，凝结成嶙峋的铁牙。

楚子航调整水下望远镜的焦距，建筑表面的古老花纹呈现出来，那是写实风格的雕刻，这种细节丰富的资料无疑是极其珍贵的，恺撒把相机转过去拍照。

几秒钟后照片就传到了本部的中央控制室，呈现在大屏幕上。

施耐德和曼施坦因是接触过很多龙族古物的人，但在这样细致的雕刻面前仍旧觉得震撼莫名。

绘画、雕刻和文字是最有价值的古物，根据这些东西就能推想已经湮灭的古代文明，从生活方式到信仰，从工艺水平到政治制度。

考古学家们曾在埃及法老的墓穴中发现埃及人划着独木舟的壁画，但如今的埃及是一片沙漠，仅凭尼罗河也不会出现舟楫来往的水上文明，所以考古学家们认为这是埃及人的幻想，因为生在干旱地区所以期待来世降生在河流密布的地方。

但古代气象学家却发现埃及在古代是湿润多雨河丰富的地方，埃及人确实需要经常用到独木舟，这不是幻想而是古埃及人真实的生活，埃及人认为法老在死后要乘坐太阳船去冥界，在那个年代，船其实是沟通埃及南北的唯一交通工具。

这些雕刻描绘了成千上万的鬼神在作战，这些鬼神的形象在任何文明中都不曾出现过，如果那场战争却曾有过而不是虚构的，可想而知它的惨烈程度超过了人类历史上的任何战争。

“人身蛇尾的形象很罕见。”

曼施坦因说。

“古文明中人身蛇尾的形象我只记得有印度的纳迦、中国的女娲和古希腊的美杜莎。”

施耐德说，“在文献中从未记载龙类以人身蛇尾的形象出现。”

雕刻中各种鬼神都以人身蛇尾的形象出现，因为是写实的风格，可以想象人身蛇尾的怪物们用蛇尾缠住彼此的脖子，喷吐着带毒的烈焰，同时挥舞致命的刀剑。

那场战争的场面被雕刻得太过逼真又太过匪夷所思，似乎有太多想象的成分。

“真的是一座龙族古城么？”

曼施坦因说，“我们猜测它是龙族古城只是因为以人类文明是造不出那座塔的。”

“令人吃惊的东西太多，一时无法消化。”

施耐德说，“虽然机会很难得，但我有种很不安的感觉，差不多该返航了，既然已经定位了那座城，还有机会下潜去解决胚胎的问题。”

曼施坦因盯着大屏幕上的照片出神，脸色忽然变了。

“门鸟居就是一种门！

见鬼他们真的在水下看见了门！”

巨大的恐惧在施耐德心里炸开。

是的，鸟居其实就是一座门，只不过它像凯旋门那样，是象征性的门，没有与墙相连，但它确实是座门，因为它区分了内外！

他们沉浸在惊人的发现中忘了门的事，除了水密舱故障，一切都进行得很顺利，让他们稍微放松了警惕。

十一年前的故事正在重新上演，下潜，发现门，向着门前进视频显示迪里雅斯特号正笔直地去往那座鸟居，在施耐德眼里，那座诡异的建筑立刻变成了扭曲的巨口，要把一切吞噬掉。

“不要靠近！

不要靠近！

返航！

返航！”

他失控地大吼，十一年前的精神烙印太深了，此时此刻他完全控制不住自己。