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第389章 秋月寺佛法（第3页）

所以，他才想着询问这一句。

“不知住持心中，何为佛？”

不过，三葬却没有直接回答他，而是凡问一句。

“我心中之佛，如这院中古井，时时照之，自省我心。”

问心住持道，念了一声佛号。

“谬也。”

三葬道：“佛本无相，佛本无根，但无处不是佛，无处不得大乘佛法。”

此言一出，如那黄钟大吕，震得问心佛心一颤，连忙请教：“何谓无处不是佛？”

三葬望着天际，如佛祖拈花一笑，道：“一花一世界，一草一天堂，一木一浮生，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。”

“贫僧……服了。”

问心住持躬身一拜，其余和尚亦是如此。

“同道交流，你我皆佛，何来服与不服？”

三葬道：“求佛之途，我等皆是行路人、取经者，无需在意他人之法，求自身之佛，方才是世间正途。”

问心住持再次一拜，但想了想，还是道：“请法师指点求佛之道。”

三葬心中顿了顿，笑道：“我这里有个故事，你们先听一下，从前有两个高僧辩论，第一个高僧说道：我心中有一面镜子，每天都不断的擦拭，使它明亮照人，足以鉴我。

第二个高僧却说：我心中没有镜子，何用擦拭？”

在场所有人听了，都是一怔，有人似懂非懂，有人好像马上就要明白了似的。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

三葬的声音，将他们拉回现实，但还未理解这句话中的佛理，又听三葬接着道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”

佛家中的菩提树，往往说的并不是植物，而是一种象征和纪念，代表的是佛家的大智慧，代表的是世人心中的佛。

而三葬这句话，却是在说，他心中无佛，亦无万法万相，一切空空，无所求，无所想，自然也就没有世间万般杂念。

“阿弥陀佛。”

问心住持脸上，此时露出笑容，看着三葬，如见真佛：“还请法师准允贫僧随侍左右，听闻真佛之法。”

他问三葬求佛之道，而三葬却告诉他心中无佛，这还有一种解释，那便是：我即真佛！

这是真正的大智慧！

正好应了他那句“无处不是佛”

！

“我本天涯客，今朝却也想有一归处，住持若不嫌弃，小僧想在这秋月寺修行。”

三葬说道，目中带着亮光。

但此时的问心法师哪还顾得了这些，听到三葬愿意留下，他心中高兴还来不及，连忙道：“自无不可，能有法师坐镇，我这秋月寺，真是三生有幸。”

三葬笑着，初步的目的已经达到了。

而就在几天之后，三葬就接任了秋月寺的主持之位，还是问心法师死求活求才终于让他答应。

当然，这是三葬故意的，欲擒故纵！

不过，当他们要将三葬的名字写入秋月寺纪事中时，却还是吓了一跳，毕竟他们一直一位三葬是“三藏”

，谁曾想，却是“三葬”

。

葬天！

葬地！