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这些议论和现在存在的一些问题就像从吃饭中获得最大满足一样，但对那些认为吃饭的目的是取得营养，结婚的目的是建立家庭的人来说，当初和现在一样，这种问题是不存在的。

如果吃饭的目的在于使身体得到营养，那么两顿饭一起吃的人也许会感到很大的满足，然而不能达到吃饭的目的，因为胃容纳不了两顿饭的饭量。

如果婚姻的目的是建立家庭，那么希望娶许多妻子或嫁许多丈夫的人也许能获得许多满足，但决不能建立家庭。

如果吃饭的目的在于得到营养，结婚的目的在于建立家庭，那么要达到目的，吃饭就不能超过胃的容量，一个家庭里的夫妻也不能超过需要，就是说只能是一夫一妻。

娜塔莎需要一个丈夫，她有了一个丈夫，丈夫给了她一个家庭。

另外再找一个更好的丈夫，她不仅认为没有必要，而且由于她全心全意为丈夫和家庭操劳，她不能想象另一种情况，对此也毫无兴趣。

一般说来，娜塔莎不喜欢交际，但她很重视亲戚的来往，珍惜同玛丽亚伯爵夫人、哥哥、母亲和索尼娅的来往。

她会穿着睡袍、披头散发、喜形于色地从育儿室大步跑出来，把不再沾着绿色屎斑，而是沾着黄色屎斑的尿布给他们看，听他们安慰地说孩子身体好多了。

娜塔莎不修边幅，她的衣着、她的发型、她那不合时宜的谈吐、她的嫉妒心（她嫉妒索尼娅、嫉妒家庭女教师，嫉妒每一个女人，不论她美或丑）都成了她周围人们的笑柄。

大家都皮埃尔对他老婆的管教服服贴贴，事实上也是如此。

娜塔莎婚后一开始就提出了她的要求。

她认为他丈夫的每一分钟都应该属于她和家庭。

娜塔莎的这一崭新观点使皮埃尔大吃一惊。

皮埃尔对妻子的要求虽然感到不胜惊讶，但也十分得意，完全照她的话去做。

皮埃尔对妻子言听计从，这表现在他不仅不敢向别的女人献殷勤，而且不敢露出容同别的女人谈话，不敢去俱乐部吃饭作为消遣，不敢随便花钱，不敢长期出门，除非去办正经事。

妻子把皮埃尔的学术活动算作正经事，尽管她对此一窍不通，都很重视。

作为交换条件，皮埃尔在家里有权处理自己的事，也可以按照自己的意思安排全家的事。

娜塔莎在家里甘当丈夫的奴隶。

皮埃尔工作时，也就是当他在书斋里读书写作时，全家人都踮着脚尖走路。

只要皮埃尔表示喜欢什么，他的愿望总能得到满足。

只要他一提出什么新的要求，娜塔莎立即全力以赴，加以实现。

全家都遵照实际上并不存在的皮埃尔的吩咐，也就是按照娜塔莎竭力猜测的丈夫的愿望行事。

全家的生活方式、居住地点、社交活动、娜塔莎的工作、孩子的教育，无不遵照皮埃尔的心意，而且娜塔莎还竭力从皮埃尔的言谈中揣测他的意思。

她总是能相当准确地揣摩皮埃尔的真实意图，一旦猜透，她就坚决去办。

如果皮埃尔违背自己的意愿，娜塔莎就以他原来的想法反驳他，同他作斗争。

有一个时期，他们生活非常困难，皮埃尔永远不会忘记。

当时，娜塔莎生下第一个瘦弱的孩子后，不得不先后换了三个奶妈。

娜塔莎都急出病来了。

有一天，皮埃尔把他信奉的卢梭思想讲给她听，说请奶妈喂奶违反自然规律，而且对都有害。

于是娜塔莎在生第二个孩子后不顾母亲、医生和丈夫的反对，违反当时的风俗习惯（这在当时闻所未闻，而且认为有害），坚持自己喂奶，而且从此所有的孩子都由她亲自喂奶。

常常有这样的事：两口子在气头上争吵起，但在争吵过一段时间后，皮埃尔常常又惊又喜地发现，不仅是妻子的言论，而且是她的行动中都反映出他原来的想法，而这种想法是她原来反对的。

在她所讲的话里，皮埃尔不仅发现自己原来的想法，而且发现，她已避而不提他在争吵中说过的偏激话。

过了七年夫妻生活后，皮埃尔高兴地深信自己不是一个坏人，他之所以有这种想法，是因为他从妻子身上看到了自己。

他觉得自己内心有善有恶，两者互相遮掩。

但在妻子身上只反映出他身上真正善的一面，而那些不完善的东西都被扬弃了。

这种情况不是通过逻辑思维，而是通过某种神秘的渠道直接反映出来的。

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