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第五章辽金元文学（第7页）

叠锦茵，重重空自陈。

只愿身当白玉体，不愿伊当薄个人。

叠锦茵，待君临。

展瑶席，花笑三韩碧。

笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。

展瑶席，待君息。

剔银灯，须知一样明。

倘是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。

剔银灯，待君行。

热薰炉，能将孤闷苏。

若道妾身多秽贱，泪沾御香香彻肤。

热薰炉，待君娱。

张鸣筝，恰恰语娇鸯。

一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。

张鸣筝，待君听。

◆《回心院》词意图

“文坛盟主”

元好问

元好问是金末元初最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”

“一代文宗”

或“文坛盟主”

。

◆元好问故居

◆《遗山乐府》书影

延伸阅读

《迈陂塘雁丘词》的由来

相传元好问赶考途中偶遇一猎人，猎杀了一只大雁，另一只虽逃出罗网，却悲鸣不肯去，后来撞地而死。

元好问感于此，遂买下这两只死雁，把它们葬在汾水岸边，并堆起石头作标志，称之为“雁丘”

，并为此写了《迈陂塘雁丘词》。

经典的魅力是无穷的，它也穿越时空流传了千年，让今天的人们仍感慨良久。

我国台湾女作家琼瑶女士就化用这一典故，创作了《梅花三弄》的歌词。

“曲圣”

关汉卿

关汉卿是“元曲四大家”

之首，被后世称为“曲圣”

。

他的如椽大笔，是推动元杂剧脱离宋金杂剧的“母体”

走向成熟的杠杆，是标志戏剧创作走上艺术高峰的旗帜。

◆关汉卿像

◆《感天动地窦娥冤杂剧》书影