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第五章辽金元文学（第10页）

高明曾受业于理学家黄晋，元至正五年（年）中进士，他先后任处州录事杭州行省丞相掾江南行台掾福建行省都事等职。

元至正八年（8年），当方国珍在浙东起义反元时，高明被任命为浙东阃幕都事，但到任不久，因与元人主帅论事不合，便辞官归隐。

后来当投降元朝做了万户的方国珍要留他任幕僚时，他力辞不从，隐居于宁波城东栎社，闭门谢客，一心从事戏曲创作，《琵琶记》就是在这一时期写成的。

明王朝建立后，朱元璋闻其名，征召其入朝，高明以疾辞。

除作有《琵琶记》外，还作有南戏《闵子骞单衣记》，今已佚，诗文有《柔克斋集》0卷。

《琵琶记》是根据早期的宋元南戏《赵贞女蔡二郎》改编的，被称为“南戏之祖”

，代表了南戏创作的最高成就。

《琵琶记》的人物很有个性，其主要人物已成为艺术典型。

赵五娘是全剧中最为光辉的一个人物形象，以自己柔弱的肩膀，承担起了全部的生活重担，既尽了心，又尽了力。

丈夫进京赶考，她独自一人在家侍奉公婆，承担起家庭的全部重担。

饥荒年间，她把可怜的救济粮留给公婆，自己却在背后偷偷吃糠。

公婆死了，无钱买棺材，她剪下头发，沿街叫卖。

在赵五娘身上，体现出了中华民族多方面的优秀品德，她是一个光彩照人的贤孝妇形象。

正因如此，赵五娘的形象才长期活跃于舞台，流传于民间。

蔡伯喈被塑造成了一个贤孝子的形象，又是一个有情的丈夫。

他在京城，处于锦衣玉食的生活之中，并没有忘掉父母的养育之恩，且时时想着家中的妻子赵五娘。

《琵琶记》所采用的是双线结构。

一条线是蔡伯喈上京考试入赘牛府；一条线是赵五娘在家，奉养公婆。

两条线之间彼此促进，互为增辉。

《琵琶记》的语言，文采和本色两种兼备。

蔡伯喈在京城生活这条线的人物，用的是文采语言，词句华美，文采灿然，语言富于色彩，讲究字句的雕琢，典故的运用，是一种高度诗化的语言，是一种高雅的语言。

这是由于他们的文化水平，和富贵生活的环境而决定的。

赵五娘这条线的人物，用的是本色语言。

自然朴实，通俗易懂，生活气息很浓。

不讲究词藻的华丽，典故的运用，词句的雕琢。

这是一种接近于人民生活的语言。

《琵琶记》是一部值得弘扬的优秀剧作，不论在思想内容上人物形象上，还是在结构和语言方面，都有独特之处。

全剧典雅完整生动浓郁，显示了文人的细腻目光和酣畅手法，是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。

◆《琵琶记》书影

◆《琵琶记》书影

延伸阅读

《琵琶行》与古代孝道

在古代的孝道中，有维护父母的绝对利益，要儿子作出无谓的牺牲，作奴隶式的服从，诸如“父要子亡，子若不亡，则为不孝”

，或“割股救母”

之类的愚孝，这是坏的一面。

有热爱父母，善事父母，为了报答父母的养育之恩，使父母安度晚年而奉献自己的力量，这就贤孝，这是好的一面。

《琵琶记》意在宣扬贤孝，宣扬孝道中好的一面，宣扬中华民族的优秀道德，这对我们今天进行社会主义精神文明建设，具有很大的现实意义。

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