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未来都是要加倍偿还的,甚至可能连偿还的机会都没有,直接形神俱灭,断绝了来世的可能。
所以前面才要强调,黄烁这这套功法关键就在于真正的死亡和全新的重生。
什么是死亡?只是失去了生机,灵魂离开了肉体么?
这事,现在的黄烁有发言权了。
有个词叫一死百了,形象而贴切。
真正的死亡并不只是单纯肉体的死亡,这牵扯到另外一个很是隐秘,但级别极高的规则,因果。
人活着,要呼吸,要吃喝,要交际,就会不断地和所处的世界,所处的社会,身边的人群产生因果联系。
所以有一种说法,人死了不算死,当所有人都忘了他,才算真正的消亡。
这种因果,正是幽冥工作的基本原理,每个被幽冥吸纳的灵魂,在九泉中净化,既是在剔除灵魂中个人的部分,也是在逐渐的消磨因果,直到彻底纯净才能转世投生。
而黄烁这套功法的神奇之处就是在于,舍弃一种神兽精血的死,就是一种真实的死亡,一种断绝了过往一切因果的死亡。
再度复活的黄烁,起码对于这个世界,已经是一个转世投生后全新的生命了,哪怕黄烁的灵魂并没有改变,没有被清洗。
但是从生命规则层面,黄烁是已经死后又转生了。
如若不是如此,钟馗也就罢了,虽然敏锐,但毕竟缺乏了些阅历。
但是钟馗背后可是灵气长河的天道,黄烁不是真正的死亡,天道能没察觉?
这种方式让黄烁想起了《蜀山》中常常提及的一个词,兵解。
蜀山中,时常有人因为功力不足以飞升,借助死在有夙孽之人手中,消解前孽,转世投生,来追求一个更好的修行过程,达到飞升的目的。
在黄烁看来,这种兵解,就是为了消解因果。
黄烁从放弃灵气长河的灵气开始,就有意识地和灵气长河做分割。
既然他意图超脱,自然是和灵气长河的瓜葛越少,将来分手麻烦就越少。
他一直以为自己做的不错了,连灵气都自给自足了。
但当这次真的死上一次,彻底断了那些因果,黄烁才发现,哪有那么容易。
因果又不只是灵气的问题,外部,建木大世界和青灯大世界,那么多还念着他名字的人,他给这个世界带来的改变,甚至幽冥,鲲鹏,这些都是因果。
内部,灵气他是自给自足了,但是气血呢?那些吃的丹药,无论物质,还是蕴含的灵气,不都还是人家灵气长河的。
身处其中,想要完全断开连接,根本就是天方夜谭。
也只有这个干干净净的死上一回,才让黄烁知道自己原来还有这么多因果无法割舍,也让他认识到了因果的可怕。
难怪,道家要修太上忘情,佛祖要修唯我独尊。
不过现在好了,新生的黄烁,自身再无一丝因果,算得上跳出三界外不在五行中了,这就有了超脱的基础了。
而另外一个收获,就是现在手里跌这把剑了。
这柄仿照斩仙飞刀的剑终于成了,之前虽然不断温养,但始终差了一线,随着这次的死而复生,黄烁也终于补上了最后差的那一线,也正是因果。
原著中的斩仙飞刀极不讲理,拜上一拜,颂上一句请宝贝转身,一道白光就钉住对手泥丸宫,再无法反抗。
然后被那长着翅膀的白光取下首级,死的不能再死了。
无视身份,无视实力,秒杀一切。
甚至看的时候都怀疑是作者编不下去了,故意写个这么强力的法宝来剧情杀一些强大的角色。
但当黄烁认识到了因果后,不管原本的斩仙飞刀到底是什么,对他来说,已经想明白了最后差的那一线,正是因果。
这一斩,斩的从来不是性命,而是因果。
直接从根本上抹除了对手存在这个世界的一切痕迹,斩断因果,人是死是活也就不重要了,已经不存在了。
不过现在黄烁的状态却很不好,重生能保住记忆,保住自我就已经是邀天之幸,逆天之举了。
至于其他的,就别想了,一朝回到解放前。
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