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第三十五章 建立我禅宗的根据地（第2页）

“不要跟为师提那个白痴。”

“……”

“师傅啊，您说了这么半天究竟想说什么？”

“为师仅仅是想告诉你当年为师决定我禅宗南迁的原因，自南北朝以来，我佛门的地位越来越高，佛寺拥有的财富和土地也越来越多，但是越是这样，为师就越是感觉到不妥。

我佛门现在的状况，就如同婴儿手持黄金于闹市行走，想不被人抢都不可能啊。”

“比如说去年的时候，为师跟你说过的薛道衡之死的哪个事情，固然说当时我佛门的困境与薛道衡的推波助澜相关，但是，更多的根由还是因为人们都觉得和尚太有钱有闲了，所以那些不是我佛门信众的普通百姓都有些希望看到和尚倒霉。”

“恩，师傅你说的这种仇富的心理我大概有所理解。”

“仇富，徒儿你这个词说的好，你说说，凭什么你就有房子有地还有钱，而且想换换口味的时候还能到我家来白吃白喝的，而我既没有房子还没有地也没有钱，不要说换换口味了，自己的粮食不够吃的话就只能自己等死了？”

“让徒儿我想想，因为你不愿意剃光头？”

啪！

道信大师从容端起茶杯又喝了一口，“不过这次徒儿你说的也算对，是不是和尚就能有这么大的差距，所以和尚才会变得越来越多。

而这些本身就不是我佛门当行的宗旨，金刚经有云，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。

更不要说为了吃好喝好而当和尚了，所以为师担心，如果佛门还是这样聚敛财物的话，只怕大祸不远。”

“所以啊，为师当时就考虑，我禅宗将来应该怎么发展，最后为师想到了几个办法：首先要示敌以弱，现在大部分的宗派都想要在长安洛阳之类的城市里发展，而为师我就反其道而行之，离开繁华的城市，到民风朴实的乡村建立我禅宗的根据地。”

悟空觉得有点囧！

这句话怎么听着怎么让人觉得耳熟，简直就是新中国太祖的农村包围城市战略的佛门版啊。

“只要一个人没有得到无上正等正觉的话，他所能记住的事情都是有限的，很多不在眼前的事情如果没有人提醒的话他就想不起来。

所以我们禅宗搬到皇帝看不见也想不到同样也没有人会提起的地方的话一方面会安全的多，另一方面，民风朴实的乡村更利于弘扬佛法。”

“其次，放弃信众供养，和尚们自行劳作，自食其力。

这个举措不但可以加强我们与信众之间的关系，而且还可以减少那些不是我佛门信众的百姓们对和尚的嫉妒和怨气。”

“为师相信，如果我禅宗可以按照这两条发展的话，初期我们可能比别的宗派发展要缓慢一些，但是如果真的有皇帝因为佛门积蓄的财富太多要灭佛的话，我禅宗也不会因为这样的劫数而断了传承。”

历史上，虽然有无数的脑残没事在喊什么儒释道三教合一之类的废话，但是不可否认的是，这三教从来都不是平等的。

最兴盛的自然是儒教，因为这个教派的人全是人上人，正所谓万般皆下品，惟有读书高。

当然，也因为这样，儒教虽然和佛门与道教并列，但是那些真正的读书人其实在心里是看不起其余的两个教派的。

而道教虽然说在南北朝时期因为孙恩领导的农民起义事件影响被打压了一段时间，但是有唐一代，在李家王朝的扶植之下，还是发展到了一个前所未有的地步，无数的道教神仙你来我往，此起彼伏。

ps:多谢光猪归来给风吹的打赏，唉，一想起来要见面分一半，风吹就感到一阵阵的心痛啊！

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