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谛听,乃是地藏王坐下之坐骑,在地府里的地位可以说是一人之下万人之上,只不过对于地府的事情,他向来是不过问的。
至于为什么不过问,是因为地府的所有事情,都逃不过谛听的这一对耳朵。
早在《西游记》中,就已经有了对于谛听的介绍。
当年孙大圣分辨真假美猴王的时候,曾经来到过地府对峙生死浦,实际上谛听早就已经分辨出了哪个是真悟空,哪个是假悟空,却因为地藏王菩萨的阻拦,没有说出口。
最后孙大圣一气之下,撕毁了自己所在的那页生死浦,扬长而去,直到见了佛祖,才分辨出真假,被认出是“假”
悟空的猴子,被“真”
悟空一棒打死。
然而,对于被打死的这只猴子,至今仍存有异议,那被打死的,到底是孙悟空,还是六耳猕猴呢......
死掉的到底是灵明石猴还是六耳猕猴,我们不知道,但是从这件事情上,谛听的本事有多大,我们已经看到了。
号称“上知三千世界,下晓地府黄泉”
的谛听,本事就是摆在那里的,不服不行。
只不过,谛听的外形十分之怪异,他的头发、眉毛甚至睫毛,只要是毛发,都是白色,而且谛听的肤色可称雪白,整个人还穿着一袭白衣,远处看来,极其怪异,至于原因嘛,这就要说起谛听原本的身份了。
在佛教,传说谛听是地藏菩萨的坐骑,谛听的原身是一条白犬,因为地藏法门以孝道为基,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。
谛听的来历据认为,唐·开元末年,古新罗(今韩国)王子24岁的金乔觉,看破红尘,携白犬一只浮海来华,削发为僧。
白犬伴金乔觉一路颠簸,卓锡九华。
在共同苦修的75载中,白犬与金乔觉昼夜相随,处处使其逢凶化吉。
贞元十年(794)农历七月三十日金乔觉坐化,白犬亦随之傍息。
三年后,金乔觉尸身开缸,见其面目如生、骨如金锁,根据佛经曰:“菩萨钩锁,百骸鸣矣!”
。
众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身,故建寺连白犬同请供奉。
金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化,称金地藏。
这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物,被佛教尊称为神犬。
后人更神化为神犬谛听晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。
但实际上,地藏王菩萨的来历,没有人知道,而谛听,人们所了解的,就只有他是地藏王菩萨的坐骑而已。
面对着谛听的到来,鬼王耶错有些疑惑。
要知道,谛听几乎已经数百年没有干涉过地府的事情了,如今突然现身,这是为何......
“耶错,张象中天师离去的事情,不用向地府通告,我回去自会告诉地藏王菩萨,如果没有什么事情了的话,就回去养伤吧。”
谛听说道。
耶错一皱眉头,心说这不对劲儿啊,有人从地府逃跑,这件事情虽然不能够称之为小事,但也不至于直接上报到地藏王菩萨那里啊.......难不成谛听来这里是为他开脱的?
这个念头刚一升起来,耶错的心里就一凉。
谛听是什么人,天上地下的事情,谛听不知道的,几乎很少,自己这突然冒出的想法,这会儿肯定被谛听知道了......
再抬起头来,耶错发现谛听的脸色果然变了,从一开始的一脸淡然,到现在微微有些笑意,只不过这笑意,在耶错看来,根本就是赤果果的威胁。
“耶错,张天师似乎伤到你了,赶快回酆都疗伤去吧,扁鹊那边我已经给你联系好了,回了酆都你直接去找他就行。”
谛听笑道。
“......谢过神君!
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