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岁有三百六十五日,人有三百六十节。
地有高山,人有肩膝。
地有深谷,人有腋腘。
地有十二经水,人有十二经脉。
地有泉脉,人有卫气。
地有草蓂,人有毫毛。
天有昼夜,人有卧起。
天有列星,人有牙齿。
地有小山,人有小节。
地有山石,人有高骨。
地有林木,人有募筋。
地有聚邑,人有蜠肉。
岁有十二月,人有十二节。
地有四时不生草,人有无子。
这些都是天人相应的表现。
镇元子既然明白了此节,便向盘古请教起化形之道与修炼混沌肉身的功法。
盘古也是心胸坦荡,知无不言,言无不尽,但有不明处,也不怕向镇元子请教。
双方取长补短,各有补益,其中当然是镇元子获益更多。
因为他对鸿蒙大道的理解,相对于盘古而言,就像土壤和高山、小溪和江海的区别。
只是凭前世穿越记忆中的一些先知先觉,才能对盘古有所启发。
不过,这对于从来没有遇到过生灵、更别说交流的盘古来说,震撼也是非常大的。
二人专心论道,时而互相争辩,时而各自苦思,丝毫不觉得时间的流逝,都有相见恨晚之意。
许久过后,方才告一段落。
镇元子道:“鸿蒙世界,渺渺茫茫,生灵罕有。
贫道自有灵识以来,除道友之外,尚未见其他物事。
可见我与道友,缘分非浅。
我等左右无事,探讨大道,尽可徐徐为之,却是不忙于一时。”
又道:“道友远来,贫道刚化形而出,两手空空,无有待客之物,幸有人参果树,所结之果正好成熟,尚未有机会品尝。
也是道友有缘,正好到此,合该共享。”
说罢,从宝树上取下四个人参果,与盘古两个,自己两个,分而食之。
盘古神情之间,像是有些感动,道:“道友之赐,不敢推辞,多谢道友!”
看着手中的人参果,叹道:“真不愧是大道之下生成的灵果!
五官兼备,手足俱全,形容深合大道。
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