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在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子:有三刹帝利王。
于三时中。
在于某方。
受王灌顶。
也就是王权更替的时候,行灌顶礼,进行权力的传递。
从这里我们知道灌顶,通俗的讲就是一种仪式,一种权力,职位交接的仪式。
《华严经》中也说过:得法王位。
无量自在。
譬如世间。
灌顶受职。
这说明灌顶并不是佛教,或者宗教特有的东西。
这是个礼节性的仪式,是权力地位交接的一种仪式。
佛法的灌顶和世间的灌顶有不同的含义,因为其所传递的完全不同,但是其作为传递、传授的含义不变。
《楞伽经》讲:诸最胜子眷属围绕。
从一切佛刹来佛手灌顶。
如转轮圣王太子灌顶。
这里讲的是十地菩萨受佛灌顶,就如同转轮王太子接受王权灌顶一样。
由此我们大致明白灌顶是什么意思。
佛法灌顶和世俗灌顶的区别体现在传递的是佛法智慧。
《华严经》讲:佛子。
菩萨摩诃萨。
得如来灌顶。
无碍辩才。
到于一切文字言音。
开示秘密究竟彼岸。
菩萨得到诸佛灌顶,可以得到无量辩才。
获得究竟秘密佛法的钥匙。
这个灌顶的作用是非常大的。
一般的灌顶流程;
戒成已后,著新净衣,然香闲居,诵此心佛所说神咒一百八遍,然后结界,建立道场。
求于十方现住国土无上如来,放大悲光来灌其顶。
现在,青衣女子所说的灌顶,与我所知道的,应该有相似处,又有不同处。
“一人,一世一灌顶。”
“阴阳恶人,传说进行了两百次灌顶。”
“初始一百次,与佛门流程无异,但后一百次的灌顶,残忍无人道。”
“开颅凿骨,灌血,注煞。”
“后更是将人至双目,灌入野兽之体,形成怪物。”
……
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