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第33章 符画之门（第1页）

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群神哭、众魔笑，到时，民不聊生、生灵涂炭，赤地千里，人间地狱……

按张巡的说法，帝王之气的镜像一旦出现，将有大事发生，而镜像一旦错乱和崩溃，则预示着天下大乱。

可这太平盛世，岂不危言耸听，哗世取宠？

问：“帝王之气只是个镜像，是个象征，能有那么灵验吗？”

张巡说：“岂止象征，那是香火力，是大唐臣民们万众一心的香火力。

香火力凝聚成扶桑树，显为帝王之气，直通天庭。

一旦扶桑树崩溃，那天庭的众神将只能隔岸观火看大唐祸起而束手无策，因为天庭下凡到人间的通道崩溃。

扶桑树，帝王之气，那是大唐强大的后援。

一旦它溃败，拿什么扭转乾坤。”

住持还是不解：“扶桑树有天庭的神仙守护，还怕崩溃？”

张巡说：“天庭的神仙难保不成魔，别忘了，魔由心生。

扶桑树上的两大法宝——法之剑和贪婪之眼。

贪婪代表了人之心，人的欲望是无穷的，难保仙不会成魔，不会有欲望，一旦走火入魔，将成最大的祸。”

最大的祸，住持谈虎色变。

……

沉吟片刻，住持又问：人间仙人要飞升天界，都必需依托帝王之气的提携，那么道家以丹田灵气修仙，总不至于阻止于此吧。

张巡说，天地之道，总有规则。

其实修仙分为内修和外修，也就是你们常说的文修和武修。

外修，顾名思义就是通过身体的“武修”

而达到内部的裂变，是量变到质变的过程，是凡人成仙的普遍修炼之路。

君不见淬体、洗髓、仙凝、筑基，甚至结丹都是身体的变化吗。

而内修，也称文修，更称为魂修。

是通过内部的质变带动外在的量变。

是人的魂发生了变化，从而带动了身体的变化，从而一步成仙。

这个最难，所以这种修仙成功的人很少，只有“琴棋书画医匠农戏”

中的才子巨鸿们，才能凭着他们的才气文气而一步成仙——质变带动量变。

内修外修，文修武修，虽然住持早已了解这种途经，但经张巡一说，更觉精辟。

这让他想起了北辰映雪，也许这个道童的修仙之路……，独辟蹊径，也许他做的是对的。

太阳已升到树杈，金色的光柱时时嬉戏着穿过林立的树干照射在他身上，阵阵温暖，继续问：“来此，莫不是帝王之气要在此出现？”

“正是。”

张巡一指脚下那云雾缭绕中的一个缝隙，说：“那山下民房外的小坟山就是启点。”

住持问，为何是哪里？

张巡说，那个小山就是大唐王朝李氏的第一个国度，四百年前“五胡十六国”

时期的“凉州国”

开国皇帝李暠的坟墓所在，帝王之气将从他的坟墓上一飞冲天。