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第一篇 上古史（第2页）

关于这一个问题的回答，要算是“西来说”

最为有力。

近来人关于这一个问题的著述，要算蒋观云的《中国人种考》（在《新民丛报》里）最为详博。

但是他所举的证据，还不尽可靠，我现在且举两种证据如下1（这两种证据，似乎都还是谨严的）：

其一，古书上说昆仑的很多。

《周礼·大宗伯》：“以黄琮礼地。”

《郑注》“此……礼地以夏至，谓神在昆仑者也”

。

《周礼·大宗伯》：“典瑞……两圭有邸，以祀地旅四望。”

《郑注》：“祀地，谓所祀于北郊，神州之神。”

《贾疏》：“案《河图括地象》，昆仑东南万五千里，神州是也。”

入神州以后，还祭“昆仑之神”

，可见得昆仑是汉族的根据地。

然则昆仑究竟在何处呢？《尔雅》：“河出昆仑墟。”

《史记·大宛列传》：“《禹本纪》言河出昆仑。

昆仑，其高二千五百余里，日月所相隐蔽为光明也。

其上有醴泉瑶池。”

《说文》：“河水出敦煌塞外昆仑山，发原注海。”

《水经》：“昆仑墟在西北，去嵩高五万里，地之中也。

其高万一千里。

河水出其东北陬。”

（《山海经》：“海内昆仑之墟，在西北，河水出其东北隅。”

）都以河所出为昆仑。

河源所在，虽有异说，然都起于唐以后，不能拿来解释古书。

要讲“古代所谓河源”

，《史记·大宛列传》所谓“汉使穷河源，河源出于阗。

其山多玉石，采来。

而天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”

。

其说自极可靠。

那么，如今于阗河上源一带一定是汉族古代的根据地了（《书·禹贡》：“织皮，昆仑，析支，渠搜，西戎即叙。”

《释文》：“马云：昆仑，在临羌西……析支，在河关西。”

《孔疏》：“郑玄云：衣皮之民，居此昆仑、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也……郑以昆仑为山，谓别有昆仑之山，非河所出者也。”