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处豷于戈(《杜注》:戈,在宋郑之间)。
靡自有鬲氏收二国之烬,以灭浞而立少康;少康灭浇于过,后杼灭浇于戈;有穷由是遂亡,失人故也。
昔周辛甲之为太史也,命百官,官箴王阙。
于虞人之箴曰:芒芒禹迹,画为九州。
经启九道;民有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰。
在帝夷羿,冒于原兽;忘其国恤,而思其麀牡;武不可重,用不恢于夏家。
兽臣司原,敢告仆夫……(襄四年魏绛告晋悼公的话)……昔有过浇,杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相;后缗方娠(《杜注》:后缗相妻),逃出自窦,归于有仍(梁履绳《左通补释》,《春秋经》桓五年,天王使仍叔之子来聘,《谷梁》经传并作任叔,仍任声相近,或是一地……
按《地理志》,东平有任县,盖古仍国。
如今河北邢台市。
《杜注》:后缗,有仍氏女),生少康焉;为仍牧正;惎浇能,戒之。
浇使椒求之(《杜注》:椒,浇臣);逃奔有虞(《杜注》:梁国有虞县。
如今河南的虞城县),为之庖正,以除其害。
虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶(《杜注》:纶,虞邑);有田一成,有众一旅;能布其德,而兆其谋;以收夏众,抚其官职;使女艾谍浇(《杜注》:女艾,少康臣),使季杼诱豷(《杜注》:季杼,少康子后杼也)。
遂灭过戈,复禹之绩;祀夏配天,不失旧物……(哀元年伍员谏吴夫差的话)
以上都只说羿的代夏,和少康中兴;至于太康为什么失国,始终没有提及。
我们再看:
《墨子·非乐》:子武观曰:启乃淫溢康乐,野于饮食,将将铭苋,莞馨以力,湛浊于酒,渝食于野,万舞翼翼;彰闻于大,大用弗式。
《逸周书·尝麦》:其在启之五子,忘伯禹之命,假国无正,用胥兴作乱。
遂凶厥国。
皇天哀禹,赐以彭寿,思正夏略。
《墨子》的话,不甚可解;然而“湛浊于酒,渝食于野,万舞翼翼”
十二个字,大概是说“饮食”
、“作乐”
的。
“彰闻于大”
的“大”
字,惠栋说是“天”
字之误(见江声《尚书集注音疏》),也大概不错(其余不必强解)。
合着《墨子》和《逸周书》看起来,似乎夏之亡,由于沉湎于酒,又好饮食,又好音乐;其事起于启,而亡国却在他五个儿子手里。
“胥兴作乱”
四字,不知道是什么事;彭寿是什么人,也不可考(《竹书纪年》:“帝启十一年,放王季子武观于西河。
十五年,武观以西河叛,彭伯寿率师征西河,武观来归。”
就是据着《逸周书》伪造的,惠氏以为可信,就差了。
武观就是五观,据下文所考,确是五个人,不是一个人)。
还有《楚辞》的《离骚》,有几句,却像总述这件事的始末的:
启九辩与九歌兮,夏康娱以自纵;不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。
羿淫游以佚田兮,又好射夫封狐;固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
五子就是武观,为什么呢?《楚语》,“启有五观”
...
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