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第98章 不斯文的想法（第3页）

大家一阵纳闷，很明显，这纸人和玩偶必然是解开问题的关键，可是玩偶和金刚锁之间，实在是没有任何关联，大家百思不得其解。

众人一直探究了两个小时，也未有新发现。

白驹义问唐文澜道：“唐伯伯，这个墓是什么年代的？”

“我们推测是在抗日战争初期，应该是在1932年左右。”

“我有个不太斯文的想法，不知道该不该说。”

白驹义看到唐巧莲在旁边有些难于启齿道。

唐文澜释然一笑道：“傻孩子，历史的研究是还原真相，是一项求真务实的事情，哪有什么斯文不斯文之说。

商汤荒淫无度，唐玄宗娶儿媳杨贵妃为妻，难道因为这些事情不够斯文，我们就不去探究真相了吗？有话你就说出来。”

“是，唐伯伯。”

得唐文澜示意，白驹义说出了自己的观点：“大家印象中，表演歌舞，再加一个妓字，第一印象都是女人。

可不知道大家听说过没有，在岛国，从1600年后，歌舞伎演员就全是男性。”

白驹义此言一出，语出惊人。

关于歌舞伎的历史、代表作大家都是知道的。

但歌舞伎演员全是男性这一点，历史学家却鲜有关注。

唐文澜点点头：“这个，我听说过。

小义，你继续说。”

“这个歌舞伎玩偶几乎是果体雕像，从它的胸部看来应该不会是女人。”

众考古家无不掩嘴偷笑，唐巧莲红着脸侧过头去。

白驹义见大家如此反应，不好意思再说。

唐文澜却鼓励他道：“说得不错，继续。”

见唐文澜想听，白驹义也只得厚着脸皮继续说道：“既然它不是女人，那肯定是男人。

一个雕刻家总不可能连自己要刻画的人物是什么性别都不清楚。

可你们看，这个玩偶下面，却并没有男性该有的东西。”

白驹义这么一说，众人虽然觉得好笑，但还是不约而同朝着人偶的下方看去，那里的确是没有J丁。

“这个，可能雕刻家有意避讳吧。”

有人表示反驳道。

唐文澜却是摇头：“不可能，如果雕刻家思想不够开放，就不会雕刻出这样的造型出来，既然他是要塑造一个果体形象，又怎会避讳性别标志呢？你们想想，有哪位艺术家，是羞于表现性特点的吗？”

唐文澜力挺白驹义，把玩偶反过来一看，果然见下面有个槽，“好像是缺了什么。”

其实，就算唐文澜不把玩偶反过来，白驹义也料到就是如此。

因为在此之前，他得到了一个檀木宝盒，里面装的就是这个玩偶缺失的部件！

至此，白驹义可以毫不夸张地说，只要用那条木鞭解开这玩偶之谜，金刚锁必然会被打开。

只可惜，那木盒却被名川千雪偷了去。

（本章完）