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第一千一百一十章 林氏火药（第1页）

在俄美两国提出调停后，次日明治天皇召开御前会议。

会议确定：应与两国保持友好关系，树立新的敌国决非上策。

但金玉均看到，当时的日本社会似被一种政治恐慌所袭击，惊愕之余而陷于沉郁，忧心忡忡，好像威到日本的要地即将失去一般，高谈如何匡救目前危难大计的，一个人也没有。

金玉均随即前往东京，和几个日本的强硬派人物面见总理大臣伊藤博文，谈到夏威夷事件时，伊藤博文却说：“现在倾听高见，还不如与军舰大炮商量！”

金玉均看到，他们对这个冶讽热嘲的答复已不像平日那样能言善辩，而表现唯唯诺诺不敢以一言相抗，同时也未能道出胸中有何打算。

这些人物尚且如此，何况一般的日本民众？人心惶惶不可终日，只是默祷能够早日消灾免祸。

这样经过十几天，日本终于被迫向俄美等国表示，认可在夏威夷的乾国人“主体民族”

的地位。

到这时日本民众方知已无突然爆发事变的危险，逐渐展开往日的愁眉。

但是，此时郁积在他们心中的不平不满也一时爆发出来。

生出昨日过于骄傲、今日却蒙受奇耻大辱之感。

各人由于骄傲受到挫折，感到非常不快。

那个不满和这个不快，早晚不能不向某处发泄以***这也是人之常情。

平素反对政府的党派，看到社会上这种趋势，又认为有机可乘，于是把一切屈辱、一切错误，完全归答于政府的措施失当，对政府的外交大加责难，攻击之声起于四方。

而金玉均和日本民众当中的很多人并不知道，其实日本一直在为未来的战争做着准备。

乾国，上海，日乾贸易研究所。

荒尾精一直奇怪，乾国城市当中无处不在的臭气熏天的土厕所为什么这几年都不见了。

本世纪游历乾国各地的西方人用“可怕”

来形容那儿的生活环境：“排水设备向来残破不堪，仅由几条贯穿于城里各处、倾倒垃圾的硕大沟渠组成。

而所有的沟渠早巳淤塞不通，虽然每日都有潮汐涨落，城市的各个角落都弥漫着令人作呕的气味，不过这是对基督徒的鼻子而言，当地人似乎对此浑然不觉。”

《芝加哥新闻报》的一记作者在9082年这样报道，他写道：“一位近日从京城归来的旅游者称，该城气味浓烈，可观之处则少之又少……房屋矮小而破旧，道路全然未加铺砌，总是*****灰尘仆仆，且由于缺乏下水道和污水坑，城市的污秽景象简直难以言喻。”

总的说来，人类在处理粪便一事上一直墨守成规、不思进取。

罗马的清扫工们在夜幕笼罩下收拾城内外粪便。

同样的清理方法在欧洲延续了好几个世纪，直至下水道系统问世。

乾国也如出一辙，由掏粪工负责清扫街道及粪坑。

一位英国记者说：“一进入上海小镇，用扁担挑着敞开着的木桶的男子便迎面而来。

他们是大粪搬运工，沿着固定的路线穿过城市。

倘若跟随这些掏粪工，你会发现，他们走到附近的沟渠两侧，将木捅里的污物哗啦一声倒入敞舱驳船或另一种船舶里，污满为患时，船只便被牵引到乡间的稻田里。

废物被胡乱倒进水中。

沟渠少有流动，至少还不足以清除绿色淤泥，改变浑浊发黄、满是污秽的水质。

可就在这条船旁边，人们正舀水来饮用和烧菜做饭……”

典型的乾国家庭设有大小不等的木桶，以备卫生之需。

每个房间都有一只大木桶，桶里放了只小篓，为减轻臭味，桶口处给严严实实地盖了起来。

可用竹条在桶内搅动，搅动的必要性何在倒无人提及。

木桶的日常清洗过程为：用壳状物擦洗桶壁，将其晾干。

东方的“粪坑”

与西方粪坑稍有不同。

乾式粪坑为凹陷在宅子后院里的陶制大坛子。

坛子前面放有一小块木制隔板。