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不过说《春秋》与宋朝的开国建立,文臣地位的确立以及理学道统的传承皆有莫大关系,而《易经》里暗藏着二进制和宇宙生衍的秘密,陆敏之也还是相信一点的。
但顾猴儿说的后面一句话,对那两部书只要读懂一层就算“明晓大义”
,陆敏之倒是宁愿信了,没有花费多少心血去读《春秋》和《易经》,更多的时间花在《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书以及《诗经》和《尚书》上。
作为21世纪过来的女青年,陆敏之读经书当然也不是全听先贤的注解,而带有自己独特的视角。
这个视角就是——究竟四书五经中隐藏着什么东西,在古代一般不给女子读,而另外又弄出个《女四书》来给她们读?
带着这个视角和问题去读,三年之后陆敏之终于有所发现。
原来,四书五经中隐藏着一个大秘密,说了一个很关键很关键的字。
明白了这个字,掌握了这个字,就会无形拥有一股强大的内心力量。
这种力量,在这个男尊女卑的世界,男人害怕女人拥有,害怕女人拥有后就变得独立强大起来,他们再难以驾驭压服。
这个很关键的字,前世的陆敏之读了二十年的教科书,也几乎没有在其中读到过。
而这个字,陆敏之现在穿过来古代,在四书五经中读到发现了之后,也顿时感觉自己内心的力量增强了不少,境界逼格也似乎高了不少。
这个很关键很关键的字,就是——道。
前世的教科书只讲了许多“德”
,要这样做不能那样做,但似乎从没讲过“道”
。
老师们也从来只讲课文句子语法习题试卷,从来也没传授过“道”
。
但四书五经,几乎随处都在讲“道”
,以“道”
为引领。
无道之德,就像是无源之水,很容易就枯竭变浊。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
如《中庸》开篇就讲:
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
道也者,不可须臾离也,可离非道也。
中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。
君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
子曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”
这些话让陆敏之感觉“道”
,既很博大奥妙,又似乎离自己很近,可以自己把握。
接着又讲:
天地之道,可一言而尽也。
其为物不贰,则其生物不测。
天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
...
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