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第151章（第2页）

史料只记载了犬戎族的图腾是白犬，但并没有说明白犬是野犬还是家犬。

但是，白犬到底是野犬还是家犬，关系重大，这涉及到民族性格问题、中华游牧民族和中华民族的图腾起源等一系列关键性问题。

我认为，白犬可能就是白狼，据《后汉书》记载，至汉朝，在原来犬戎活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。

到东汉明帝时，&ldo;白狼……等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡，&rdo;自愿归属东汉。

白狼王还命人作诗三首，合称《白狼歌》，献给东汉皇帝。

因此，我认为白狼国就是犬戎国的变种，白狼王则是犬戎的后人，而白狼族就是崇拜白狼，并以白狼为图腾的部族。

白狼国的存在，也可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。

退一步说，即便白犬不是白狼，那么白犬也一定是像藏獒那样的比草原狼更高大更凶猛的野狗。

据史料记载犬戎族极为野蛮凶悍，根据我对游牧民族的长期研究，历史上最古老最野蛮的犬戎族，按其民族性格来说，他们绝不会崇拜性格温顺听话的家狗，就像蒙古草原上从古到今所有马背上的民族，无一例外都不会以马为图腾的那样。

因为马是草原人所驯服的动物，性格凶猛强悍的所有中华草原民族，绝对不会崇拜被自己所驯服的动物，也更不会把家狗家畜作为自己民族的图腾。

而且，图腾是草原民族神圣的精神崇拜，而家畜却是受牧人鞭打驱使的奴仆，绝无神圣可言。

咱俩在草原上生活了十年还不知道吗，牧民虽然很爱狗，但是在草原人的心目中，狗与狼地位极其悬殊，狗是草原人的战友，而狼则是草原人的神灵。

因此，我的看法是：犬戎族崇拜的白犬，或者是白狼，或者就是野生白犬，一种与狼同科，与狼同形，比狼更凶猛的自由野狗。

所以，当时犬戎族的&ldo;犬图腾&rdo;就等于&ldo;狼图腾&rdo;，古犬戎就是中国历史上有文字记载的、最早崇拜&ldo;狼图腾&rdo;的古游牧部族之一。

说犬戎是最早崇拜狼图腾的部族之一，这是因为，据史书记载犬戎的母族‐‐古羌族也崇拜犬图腾。

《资治通鉴》第一百九十卷里说：在唐朝初年有&ldo;白简、白狗羌并遣使入贡&rdo;，而且，唐还&ldo;以白狗等羌地置维、恭二州&rdo;。

这说明古羌族也崇拜白犬。

实际上，从民族归类上看，犬戎族就是西羌族，许慎在《说文解字》中说：&ldo;羌，西戎牧羊人也。

&rdo;因此，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎。

那么以上所说的&ldo;犬戎&rdo;、&ldo;白狗&rdo;和&ldo;白狼&rdo;等族就都是西羌族。

由此可以断定，西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。

而&ldo;以战死为吉利，以病终为不祥&rdo;的勇猛古羌族当然也不会崇拜驯顺的家狗的，因此古羌族崇拜的&ldo;白狗&rdo;不是白狼就是比狼更凶猛的野生白狗，因而，古羌族就是崇拜狼图腾的古老民族。

由于华夏人文始祖之一‐‐姜姓炎帝族是古羌族的一支，而黄帝又与炎帝同族，那么，如果追本溯源的话，白犬图腾，或狼图腾，是中华民族的最原始最主要的图腾。

狼图腾崇拜起始于华夏最古老的羌族、犬戎族和古匈奴荤粥，后经白狼、匈奴、高车、鲜卑、突厥、契丹等游牧民族，一直延续到现代的蒙古民族。

这是世界上历史最悠久的游牧民族图腾，在强悍的西北和蒙古草原上，一个又一个的游牧民族被更强悍的游牧民族打败，民族来复去，而狼图腾和狼精神却永世长存。

这种狼图腾文化和精神从未中断，甚至大大超过从未中断的华夏农耕文明的历史长度。

可惜，狼图腾所包含的巨大精神价值，从未被怕狼恨狼的汉人重视和研究过，甚至还故意将其打入冷宫。