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第20章（第2页）

张咏与杨业、杨延昭为同时代人，历经太宗、真宗两朝，生于946年，死于宋真宗大中祥符八年（1015年），也就是杨业之子杨延昭去世后的第二年。

张咏是太平兴国五年（980年）进士，与寇准交厚。

他中进士时杨业刚刚归宋不久，《赠刘吉》一诗作于989年，在杨业死后三年。

他笔下的杨业之事也许有一定的依据。

张咏性急如火，疾恶如仇，不畏权势。

他年轻时，有一次戴着头巾吃馄饨，因为头巾带子比较长，时不时垂到碗里。

他气得火冒三丈，一把将头巾拽下来塞到碗中，愤愤地嚷嚷：&ldo;你请吃，你请吃！

&rdo;他在湖北当县令时，干过一件备受争议的事。

一个管钱的小吏，将一枚钱藏在头巾里往外带。

张咏发现后，将他痛打一顿。

小吏不服，&ldo;我不过偷了一文钱，你竟如此打我，难道还能把我杀了不成？&rdo;张咏被他的不屑激怒，当即挥毫写下四句判词：&ldo;一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。

&rdo;随即杀了那个小吏。

一个不知进退的小吏，用自己的性命换来了&ldo;水滴石穿&rdo;这句成语。

关于刘吉，宋朝也确有其人，不过名望不高，《宋史》没有为他立传。

从散见的史料分析，他是个敢做敢为的性情中人，与张咏性情相投，身世又与杨业有某些类似。

杨业是北汉降将，他是南唐降臣，归宋后都受到不同程度的压制、排挤和打击。

杨业的冤屈，难免会让他有惺惺相惜之感。

但以刘吉的身份和地位，想为杨业翻案太难，那是他所力不能及的。

关于此事，李裕民先生也只是提供了一个线索，没有给出令人信服的证据。

与佘太君一样，刘吉不是杨业一案的亲历者，他如何知道前线发生的事情，又如何为杨家雪冤呢？问题在最关键处缺失，因而没有太强的说服力，刘吉所能做的也许就只是振臂鼓与呼，他很可能也这么做了，并且冒了某种风险，受到了一些打压。

如果杨业真有冤屈，要为其申冤，至少需要两方面的证据，一是前线决策时的内幕披露，二是战争亲历者的证明，这些才是最重要和最有说服力的。

但是要搜集到这些证据谈何容易，只有潘、杨、王、刘等几个人合议的军情机密，外人如何能得知真相。

如果潘、王、刘众口一词，杨业是无理可辩的。

所以，杨业最后被厚赏，很可能是潘美和两位监军中至少有一位主持了公道。