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第二百零四章 如履薄冰（第1页）

司徒殿离开展平那边之后，坐上回去的马车，说道：“列光，你说，我和展尚书和好，平生那孩子是不是会怨我。”

“我虽然不认识他，但是和长命他们聊过，北辰阁也有资料，所以倒也是算得上了解他，所以我觉得像是那种积极阳光的孩子，是不会在意这种大是大非很明白的事情的。

至于您心中的亏欠，我觉得你如果真的把这种亏欠放在这辈子最难忘的事情上，陛下应该也不会选择你做这种事情。

再重感情的人，也是要明是非的，如果连感情和大义都区分不开的话，那么成不了大事的。

没有感情的人，只明是非，其实是一件不太好的事情。

那样的人太过于冷静，冷静固然是好的，但是过于冷静就有些不近人情了。

所以感情和礼义，是应该并重的，如果不是并重的话，那就是不对的。

礼不可废，废则乱，但是国之大者，尤未可弃置。”

列光说道。

“没想到你居然还了解这种事情，你以前到底是做什么的，北辰阁这种地方奇才虽多，可是你这种人终究也还是那些人当中的少数存在吧。

要是说你没有什么原本的特殊身份，就有些不让人信服了。”

“您也知道我这个姓氏其实是不常见的吧，您读书读的并不少，应该知道这个姓氏的存在。”

司徒殿点点头，说道：“我要是没记错的话，应该就是那位列子吧。

子列子居郑圃，四十年人无识者。

国君卿大夫示之，犹众庶也。

国不足，将嫁于卫。

弟子曰：‘先生往无反期，弟子敢有所谒；先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？’子列子笑曰：‘壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人，吾侧闻之，试以告女。

其言曰：有生不生，有化不化。

不生者能生生，不化者能化化。

生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。

常生常化者，无时不生，无时不化。

阴阳尔，四时尔，不生者疑独，不化者往复。

往复其际不可终，疑独其道不可穷。

《黄帝书》曰：‘谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地之根。

绵绵若存，用之不勤。

’故生物者不生，化物者不化。

自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。

谓之生化、形色、智力、消息者，非也。

’

国学子列子曰：‘昔者圣人因阴阳以统天地。

夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。

太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。