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第二百二十六章 太子（第1页）

司徒殿带着蒋青鱼回家，蒋青鱼问道：“没想到你还懂得佛家的事情。

我自己都不是很能够分得清楚佛家的区别，更不要说说懂得一些你会的佛偈了。

我记得大郑这边是没有那种佛家人的，连寺庙都不曾有一座。”

“大郑的庙大多数都是文庙和孔庙，还有就是太庙这种地方的，其实庙本身的来源，就是供祀祖宗的地方。

汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起。

尊其先祖，而以是仪皃之，故曰宗庙。

诸书皆曰：庙，皃也。

《祭法》注云：庙之言皃也。

宗庙者，先祖之尊皃也。

古者庙以祀先祖，凡神不为庙也。

为神立庙者，始三代以后。

在上古，这三个字意义有很大差别。

‘寺’是官署，‘庙’是祖庙，‘观’是台榭，两汉以后，它们的意义有了演变：‘庙’指供奉神的一般庙宇，‘寺’是供奉佛的佛教建筑，‘观’是供奉仙的道教建筑。

就比如说现在的大理寺，就是寺的官署解释。

现在的人经常吧寺庙混用的。

至于佛家的区别，我只是从老师那里知道的。”

“老师？就是张大儒吧，我也就只记得张大儒只会教授你一些儒家的知识的。”

张千一自然是没教过他这些内容，张千一自己对佛家的反感都已经到了一定程度。

但是司徒殿也就只能够说是张千一教给他的，不然他也不知道能够教授他这些事情的。

“老师也只是给我自己一些资料，那些资料让我知道了这些事情。

至于那些佛偈的话，你应该知道的事情，那段佛偈现在没有多少人知道。

但是我保证在几百年之后，这段佛偈是会出现在人们的口中的。

至于我要是让佛家的人做的事情，是佛家那些人会做的。

陛下现在能让佛家的人不会出现在大郑，可是十年，二十年之后，终究会出现在这里的。

虽然南朝之后，吴国并没有让佛家变成之前那样，但是现在的佛家在南国的事情，到现在也不是很差，佛家虽然不是当年的佛家，可是还是很厉害。

所以我想让他们知道一件事情，大郑现在不是他们能够来的地方。

要知道佛家现在分八大密。

宗，主要有八宗。

一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗又名法华宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密。

宗又名真言宗。

这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。