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第71章（第3页）

这对女人是十分残忍的。

我承认，很久以来，女人在婚前，无论如何，还有憧憬，还有哪怕是一线的希望。

一旦结婚，就注定了不会再有自我。

为什么这一代女性中事业型、强者型的人多？就商品时代本身而宫，它是不接受并且排斥传统女性的，只有反叛传统，接受挑战，才能顺应潮流。

但是这种反叛注定了是无力的，商品时代最杰出的女性往往也是痛苦最多最深刻的女性，她们在发出短暂的欢呼之后，马上又会坠人一种内省的痛苦。

假如不漂亮，谈吐气质也是一种魅力；假如生就贫寒，聪明才智也是可观的财富。

总之一句话，只要你愿意，你就可以是一个好女人。

我渐渐形成了这样一种印象，当代女性，无论现代的还是传统的，其实仍比较在乎当代男人们究竟是如何看待自己们的。

的确，大多数当代女性，自我意识早巳不受男人们的好恶所主宰，但有时候却依然希望从男人们对女性的评说中获得某种好感觉。

面这意味着，现代的其实并不像她们自我标榜的那么思想独立；传统的仍自首地习惯于传统。

有意思的是，我觉得‐‐当代中年女性，似乎很希望从当代男人口中听到比当代青年女性更商的评说。

而当代青年女性也是。

对于五十年代的妻子们，侍奉好丈夫们似乎是第一位的责任。

而抚育儿女反是第二位的责任了。

丈夫们上班后，家才是女人们的天下。

她们的女主人的地位，才开始较充分地体现。

丈夫们在家，就好比皇帝坐驾金蛮宝殿。

哪怕他是&ldo;明主&rdo;，而她在他眼中的地位又颇高些，也不过就是近身待臣的角色罢了。

一言一行，免不了总是要察颜观色的。

更有卑顺者，椎夫之命是从。

经济是基础，因她们的操劳并不直接体现于奠定家庭经济基础方面，故腰板怎么也挺不起来。

实际家庭地位之低，虽解放以后，并无本质的改善。

一半是妻，一半是仆妇。

由于家庭文化背景的先天欠缺，以及夫妻二人文明意识的长期蒙昧，这一种情况，在平民之家和贫民之家，反而尤普通，尤甚。

一位家庭妇女究竟是怎样的女人，别人一迈人她的家门心中便有数了。

持家有方的女人，无论她家的屋于大小，家具齐全或简陋，都是一眼就看得出的，是清贫抵消不了的。

丈夫、儿女、老人是她们的广告。

五十年代，在中国，嫉妒之心最有限的，也许恰格是家庭妇女。

更确切地说，恰恰是平民阶层的家庭妇女。

这样说，并不意昧着宣扬她们似乎天生地最接近着女性的美德。

面是强调‐‐她们并不能直接参与到社会中去进行名利的竞争；同时值得女人嫉妒的现象又几乎皆存在于她们短窄的视野以外。

无论男人或女人，根本不可能由自己不知晓的现象生发出嫉妒之心。

置身于她们那么一种群体封闭的生活形态，决定了她们对别的女人实在没什么可嫉妒的。