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《论语》所以要把这一段编入,乃是借孟之反的不居功,反映出春秋时代人事纷争之乱的可怕。
实际上,人事纷争在任何时代都是一样的。
很坦白地说,在一个地方做事,成绩表现好一点,就会引起各方面的嫉妒、排挤;成绩不好呢?又太窝囊。
人实在不大好作。
当时鲁国人事上也是这样情形,孟之反善于立身自处,所以孔子标榜他不矜不伐。
同时以另一个观点来看,孟之反更了不起,不但自己不居功,而且免除了同事间无谓的妒忌,以免损及国家。
古人说:&ldo;能受天磨真铁汉,不遭人忌是庸才。
&rdo;像李陵与苏武的故事便是如此。
当时李陵孤军作战,友军各怀忌心不来相救,因此被逼到投降了。
司马迁为这件事向汉武帝力争,他说李陵之投降是被逼的。
友军嫉妒他,不支援他,他一人带了五千士兵,孤军深入绝域,最后拚得剩下十余个人,还在奋勇拒敌,这怎么能责怪他呢?结果汉武帝发了脾气,司马迁受了宫刑。
后来苏武回来,就写信劝李陵回来,李陵回信说,叫我怎么回去呢?回去以后,那些专门根据人事法规办案的人,东挑剔,西挑剔,挑剔得没完没了。
我将无法辩白,实在受不了。
前方作战受苦,回来碰到那些自以为懂法的专家,鸡蛋里挑骨头,一个字错了就会有罪,这叫人怎么受得了?所谓:&ldo;刀笔之吏,弄其文墨。
&rdo;便是此意。
讲到这里,同时想起汉高祖大将周勃的故事。
他功劳很大,到文帝时,出将入相,万人之上,一人之下。
后来因事坐牢,而那个监狱的管理员,叫他坐就得坐,叫他站就得站。
周勃不免感叹当年统兵数十万,一呼百诺,那种威风之神气。
无奈进入监牢,受尽了窝囊,也只好叹息说:&ldo;今日方知狱吏之尊!&rdo;
讲孟之反为什么要说到这些?这便是读书不要读死书,要把书读活了。
读《论语》是要懂得如何作人做事,并不是为了应付考试。
圣人也有牢骚吗?
接下来,说到孔子对于时代的感叹。
我们经常批评人家发牢骚,其实,这也是人情之常。
虽然有时候历史上看到发牢骚而获罪的事,但人人都有牢骚,发出来还好一点,不发出来更糟糕。
孔于偶尔发发牢骚,也并不为过。
子曰:不有祝跄之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!
先说祝跄,跄是人名,字子鱼,有口才,是当时卫国的大夫。
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