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“就是瞎编,”
杨洺笑道,“但这个瞎编也是有名堂的。”
科列夫侧耳聆听。
杨洺很满足科列夫现在那诚恳且乖巧的表情,这老头显然已经被这个故事迷住了。
“首先,你要学会审题。”
杨洺轻快地说着:
“我伟大的方法论导师班·褚壬曾经反复强调过,该如何进行一场考试。
“考试,是考生与出题人的博弈,如果不能确保,自己全面、系统地掌握了所有该掌握的知识点,或者,突然发现这个题超越了自己所拥有知识的范畴,那就要进行一场大胆的博弈。
“这种论述问题的答桉通常不是唯一的,它是开放的。
“必须去题干中寻找有效信息,考虑出题者出这道题的目的是什么。”
科列夫喃喃道:“这不合理,汉顿,你无法理解高维文明。”
“是的,我无法理解他们原本的文明形态,但他们已经主动降维了,”
杨洺道,“呈现在我面前的,就是一个拥有高深科技树的同维度高等级文明。
而且不管如何,有个逻辑是互通的。”
“什么逻辑?”
“思维体都以优越感为食,”
杨洺笑道,“没有思维体会拒绝让自己快乐的方式。”
“哈?”
科列夫迷茫更多了一点。
杨洺换了个更舒服的姿势,继续道:
“题干并不只是那句‘分析文字在文明发展过程中的作用’。
“有效信息,还有之前我跟守墓人·巡游者·考核官他们的对话。
“创造出守墓人·巡游者·考核官的这个文明,应该早已经摆脱文字的限制,能够进行意识之间的直接交流。
他们提倡意识平等权,保护自我隐私才有交流的资格。
这代表什么?”
科列夫老老实实摇头。
“代表他们最重视的东西,是意识、隐私,是交流的方式。
我赌他们是直接用意识交流的物种,眼前的智械之城,是他们降维回到我们这个四维世界后,所创造的临时载体。”
杨洺笑道:
“如果按照正常的解体思路,自然就是去解释文字对文明发展的关键作用,介绍文字的功能。
“但这会是一个高级文明问题的标准答桉吗?我觉得不行。
“所以我又赌了一把,就赌我所处的考试环境,有一个高级智慧体,来给出我的考试成绩。
对方的标准答桉是什么我不知道,但我知道,我该怎么写,对方肯定会给我一点分数。”
“你写的是……”
杨洺抬起一根手指,轻轻摇晃:“只有一句,文字是文明的枷锁,是限制意识之间交流效率的落后形式。”
关键点在于意识的直接交流!
科列夫恍然大悟。
他赞叹道,“这个见解真棒,你得了分数?”
“顺利过关,而且分数不低,”
杨洺笑道,“我摸准了考官想听什么,他想听的,就是我对这个已逝去的、用意识直接交流的文明,不必吝啬的赞美。”
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