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第五章 五禽戏（第3页）

五禽戏与自古相传的五行理论相关，三千多年前，当武术重新被激活，焕发出新的生命力后，有人将生命科学的研究成果与五禽戏相互结合。

经过无数次的试验、无数次的推演，终于还原了五禽戏的修炼之法，并将现代科学理论融入其中，最后形成了这套新五禽戏。

所谓五行是古代道家哲学的一种系统观，把宇宙万物划分为五种性质的事物，分别为木、火、土、金、水五类。

利用五行相生相克之理，阐述世界万物的形成及相互关系，为万物之宗、宇宙之理。

五禽戏中的虎形对应水，重在淬炼人体的肾脏、膀胱，涉及足太阳膀胱经、足少阴肾经等经脉。

鹿形对应木，重在淬炼人体的肝、胆器官，涉及足少阳胆经、足厥阴肝经等。

熊形对应土，重在淬炼人体的脾和胃，涉及足太阴脾经、足阳明胃经等。

猿形对应火，重在淬炼人体的心脏、小肠，涉及手太阳小肠经、手厥阴心包经、手少阴心经、手少阳三焦经等。

鹤形对应金，重在淬炼人体的肺脏、大肠，涉及手太阴肺经、手阳明大肠经等。

于此同时，在练习任何一式五禽戏动作的过程中，奇经八脉也随之运动得到淬炼。

如此一来，五禽戏便将人体浑身的经络、器官，以致于气血、骨骼、神经等都全部锻炼到了。

由于现代科学的补充，使得五禽戏在锻炼身体、增强体魄、辅助其他武术修炼等方面已经大大超越了古人原有的设想。

华星河将关于五禽戏的视频和讲解都仔细的过了数遍，随后便开始按照讲解和自己的理解练习起来。

虎、鹿、熊、猿、鹤五种形态五套动作，虽然看上去简单，实际上每一个形态每一套动作都要求呼吸、意念的配合，想要按照要求一丝不苟地做到难度极大。

耗费了数个小时，也不过勉强将虎形的虎步势练习到位。

由于不知道追杀自己的人是否已经离去，华星河索性便决定就在这处秘密基地中生活一段时间，一边练习五禽戏，一边和百里学习各种知识。

基地外便有水源，基地内也储藏了食物，虽然已经千年过去，但由于存储技术的发展，这些食物都还能勉强食用。

偶尔华星河也会在基地外的溪水中捕捉鱼虾，在山崖下猎取野兔、野鸡。

如此一来，犹如避隐在世外桃源一般，生活得极为惬意。

经过三个月的不间断练习，五禽戏五种形态五套动作共计二十五个基本动作，终于全部学习到位，剩下的就是不断的练习，并从中体会各个动作的深意。

当五禽戏学完之后，华星河突然灵光一闪，将自己最为熟悉的五行拳练了一遍，发觉两者之间竟然隐隐有些相通之处。

劈拳式、钻拳式、崩拳式、炮拳式、横掌式，分别对应于金木水火土五行，是形意拳的基本拳法，在施展五行拳时，将五禽戏的动作融入其中，似乎效果更佳，威力更大。

随后又是三个月过去，华星河勤练五禽戏，原本练功时筋骨齐鸣的现象更甚，骨骼关节噼啪作响的声音越来越大，接着声音又突然消失，没过多久又再次响起。

这种现象居然反复出现了九次，到最后筋骨齐鸣的现象由不可控变成可控。

也就是说，想要骨骼关节作响便会发出声音，不需要则不会有丝毫声音。

一掌一拳的力量也越发大了，练习五禽戏之前，全力出拳可将一块寸厚的石板打碎，那么现在全力出拳就是尺厚的石板被打碎了。

虽然还没有达到百里所说的虎豹雷音境界，但这练习的效果却让华星河极为满意，而且他终于感应到了丹田的存在。

脐下三寸处为丹田穴位，稍微有点经脉知识的人都知道这点，然而却少有人能真正感应到丹田穴位，意守丹田就更没有几个人能做到了。

随着五禽戏的练习，华星河是真真切切地感应到犹如实体的丹田所在，甚至于当所有精神专注丹田时，能在意识中隐约看到犹如旋涡的样子。

也不知这是练功时的幻象，还是真实的感应。

但如此一来，虎豹雷音中所说的丹田高速密集震颤发出嗡嗡声隆隆声，似乎不再是可望而不可及的事情了。