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第三百六十六章 国号武（第1页）

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第三百六十六章国号“武”

既然三位大贤都认为九月九这日子不错，皇甫剑还能有什么异议。

他本来对这些事就抱着无所谓的态度，有这些人帮他操心自是最好不过，他也可以落得轻闲自在。

“登基之日就定在九月九！”

皇甫剑一锤定音。

见主公终于明确答应了下来，贾诩、阎忠、张昭三*喜。

这下子他们付出的努力并没有白费，开国功臣的名份是跑不掉了。

名垂青史是多少名臣武将响往的事，现在落到了他们身上。

“主公登基的日期选好了，还得有一个响亮点的国号。”

贾诩说道。

国号，即国家的称号，或一个朝代的名称。

国家或朝代创建者首办的第一件事就是确立国号。

皇甫剑既然要改朝换代，摆脱大汉的影响，确立一个属于自己的国号当然也是必须的。

“国号之事，还请三位先生商议。”

皇甫剑微微一笑答道。

“主公封号武侯，又被民间喻为军神、战神，无不彰显主公武略天下。

值此乱世，属下以为不若取国号武，以示主公赫赫武功。

又主公是以武立国，倡导天下万民时时警觉，忘战必亡！”

阎忠说道。

皇甫剑脸上带着淡淡的笑意，静静地听着，并没有多言。

“乱世过后是治世，治世以儒以法，右军师大人所说的定国号武，怕是有失偏颇。

《孙子兵法》中说：‘兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也’。

古之圣贤又说：‘兵者，国之凶器，圣人所慎’。

如立国号武，怕会到致文武失衡，独重武事，反害主公基业。”

阎忠的提议，立即遭到了张昭的反对。

汉武之前，文景二帝偏重于道家的治国理念，兴黄老之说，讲究无为而治。

汉武之后，董仲舒提出罢除百家，独尊儒术。

董仲舒倡导的“三纲五常”

儒家伦理逐渐成了基本的治国思想，礼教之风日盛。

张昭是在这个时代大环境下成长起来的，不论是何种治国理念，都与阎忠提出的武字，有点格格不入。