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第36章（第2页）

下品忏悔者，遍身彻热，眼中泪出者，名下品忏悔。

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我想，不管是上品、中品，或下品，能有这样真心的忏悔，都像是在心灵上织锦了。

《止观》上说：&ldo;忏名陈露先恶，悔名改往修来。

&rdo;带有积极精神，但是在改变过去的恶，也是在修未来的善。

所以，在许多佛经里都提到忏悔的功德。

从佛教观点，这个世界没有任何一个人是完满的，故此强调忏悔，认为真心的忏悔与从未犯过过错的清净是一样的。

《地藏十轮经》说：&ldo;于我法中，有二种人，各无所犯：一者，本性专精，本来不犯。

二者，犯已惭愧，发露忏悔。

此二种人，于我法中，名为勇健得清净者。

&rdo;

《采花违王上佛授决号妙花经》说：&ldo;能自改者，与无过同。

&rdo;

《心地观经》说：&ldo;若覆罪者，罪即增长。

发露忏悔，罪即消除。

&rdo;

《法句经》说：&ldo;过失犯非恶，能追悔为善。

是明照世间，如日无云曀&rdo;，&ldo;人前为恶，后止不犯。

是炤世间，如月云消。

&rdo;

《大般涅槃经》说：&ldo;虽先作恶，后能发露，悔己惭愧，更不敢作。

犹如浊水，置之明珠，以珠威力，水即为清。

如烟云除，月则清明。

作恶能悔，亦复如是。

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在《出曜经》里有一段经文更有意思：&ldo;不羞反羞，羞反不羞。

不畏现畏，畏现不畏。

&rdo;翻成白话文是：&ldo;不知道羞耻是最为羞耻的，知道羞耻的反而不是羞耻;不畏惧悔罪是最可怕的事，知道罪的可怕反而无畏了。

&rdo;

人为什么会知道忏悔呢?因为知道羞耻、知道无明、知道惭愧，知道了这是不完满的世界，而我们是不完满的人。

佛教里认为人间最重要的是&ldo;惭愧心&rdo;，如果不能惭愧，就不成其为人，而是畜生了。