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毕竟人到中年,有心无力的时候实在是太多了,对于一个男人而言,在关键的时候不行,对于自信心的打击实在是太大了。
所以,这就需要「众妙丸」的出场了,让男人在该行的时候,行得不行!
这能拯救男人自信心的灵丹妙药,比任何药丸都好卖,绝对能割上一大批的韭菜。
和市面上的其他同类型的「秋石丸」不同,「众妙丸」主打的是一个立竿见影,只要不使用过度,甚至还不伤身体,这就很逆天了。
也正是如此,刘宏才那般支持苏澈的新儒学,你让我行,我就让你行!
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时间如白驹过隙。
转眼两年过去了。
这期间发生了很多事情,比如苏澈与张莹成婚。
大婚当日,可谓非常热闹,苏澈得到天下百姓的祝福。
而南阳郡本地的百姓,更是让这场婚礼变得格外热闹,纷纷敲锣打鼓,整个南阳郡都变得无比热闹,就像是过年了一般!
这就是苏澈的影响力。
再比如苏澈为新儒家写了三本著作。
三本书分别是:《生产力与生产关系》、《格位论》、《国富论》。
新儒家为百家之残党余孽提供了一个生存的空间,这让原本几乎是灰烬的百家重现了火光,再次爆发了前所未有的活力。
新儒家不同于传统儒家,可谓是蓬勃生机,万物竞发……
其实,在这个汉末的时代,儒家本就强弩之末了,并不是巅峰期,才让苏澈有机会乘虚而入。
如果是儒家巅峰期,百家还没冒头就被捏死了。
在原本的历史上,等到了汉朝灭亡之后,儒家直接衰落,社会思想文化领域上会呈现「儒道释」三教并存的姿态。
这种情况一直延续到了隋唐,儒学渐趋式微。
前面说过,为了追溯建国正统,李渊李世民父子二人便开始乱认祖宗,他们认李耳为祖宗,李广为祖先。
既然认了李耳为祖宗,自然要尊崇老子。
所以就出现了「老先,次孔,末后释宗」的三教秩序。
唐玄宗还亲自注疏《道德经》,并设立道学,贡举加试老子策。
在祭祀方面,玄宗把对供奉老子的太清宫的祭祀提高到国家祭礼的最高序列。
在中晚唐朝廷官员群体中,以道家思想和道教神仙命人名成为一种时尚,可见当时道家思想之流行。
而现在。
苏澈这新儒家的出现,对于已经逐渐没有活力的儒家而言,毫无疑问是一剂强心针,大部分的大儒也知道这点,可碍于利益和脸面,并没有第一时间加入进来。
可一步落后,那就是步步落后了。
这两年时间,新儒家在程锦商会的不惜代价的大力支持之下,发展可谓非常迅速,逐渐成为了当世的显学!
甚至有代替旧儒的趋势,就连大儒马融都加入进来,一起研究新儒学的出路。
马融的背叛,让一大票的儒家弟子破防,也让很多儒家弟子加入了这新儒家。
现如今,这新儒家那前所未有的活力,竟让这几乎要腐朽的大汉王朝重新冒出生机来。
此外,程锦商会用那滔天的财富干了无数利国利民的大事,杂交水稻,小麦,已经渐
渐普及了……
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