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第17章(第2页)

&ldo;这些不是普通的装饰图案,他们都是神。

&rdo;秦歌回头,看到说话的是那位民俗工作者样的中年男人。

&ldo;在中国西南边远地区,万物有灵是被人普遍接受的一种观点。

他们认为天地万物和人一样,都有精神魂魄,所以,天地万物和人一样,也有生有死。

有了这样的观点,他们的神便越来越多,越来越光怪陆离,神在这些人的生活中,也扮演着越来越重要的角色。

&rdo;秦歌沉吟了一下,指指窗上的黄纸道:&ldo;那这些都是什么神?&rdo;中年男人摇摇头:&ldo;我也没办法全部都认识他们,这些神种类繁多,一般人家里就有门神、灶神、牲畜神、医药神、送子娘娘和财神等,出了门还有日月神、北斗七星神、山神、闪电女神、雷神,再加上中国佛教与道教中的诸神,谁也没法说清楚到底有多少神。

&rdo;秦歌苦笑:&ldo;这样下去只怕神要比人多了。

&rdo;&ldo;那些神有很多本来就是普通人,死后被人神化就成了神。

像各种职业的行业神,我们最熟悉的木工神鲁班就是这样。

前些年,我在峨眉山大峨寺门前还见到一尊塑像,据当地人说,那人至少活到了一九二五年,因为舍身佛教,为大峨寺捐了许多钱,因而被奉若神灵。

&rdo;秦歌露出惊讶的表情:&ldo;原来当神仙是这么简单的事情。

&rdo;中年男人凝望着窗上的黄纸:&ldo;这些黄纸上的神我从来没有见过,不知道我揭两张下来带回去,主人会不会责怪我。

&rdo;秦歌怔了怔,苦笑道:&ldo;这荒山野屋,你就想有人责怪你都找不到人。

&rdo;中年男人皱眉想一下,点头,回身取了张凳子过来,踩上去小心地将两张黄纸揭下。

那黄纸一本书大小,纸页粗糙,不知是用什么工艺做出来的。

上面红色的油墨勾勒出一个人形来,人形图案非常夸张,身子肌肉凸起异常强壮,犹如传说中的力神一般,但一张脸却温和清瘦,额下还飘着几缕长须,颇有几分仙风道骨。

更为诡异的是此人左手执一柄月牙形的利刃,上面还有鲜血滴下,另一只手却拿着一株草样的植物,植物块状的根茎依稀可辩。

秦歌瞄了黄纸上的人像一眼,皱眉道:&ldo;这样的神太过诡异。

&rdo;中年男人点头,将黄纸折叠起来:&ldo;民间的智慧是无穷的,无论他们造出什么样的神来我都不觉得奇怪,有时候在他们心里,神和鬼怪根本就没有什么分别,这其实表达了他们一种美好的心愿,任何可以带给他们好运,让他们平安生活的人或者力量,都能受到他们的敬奉。

&rdo;中年男人转向秦歌:&ldo;就像现在,如果有谁能告诉我们到底发生了什么事,并且能带我们脱离眼前的困境,我们把他当回神,又算得了什么呢?&rdo;秦歌怔一下,苦笑:&ldo;别说当神了,咱们就把他当玉皇大帝吧。

&rdo;中年男人也笑,俩人的紧张的心情都舒缓了许多。

后来秦歌知道了这中年男人叫张松,他并不是个民俗工作者,是个作家,只是这些年对民俗的东西发生了浓厚的兴趣,所以才常常只身到一些边陲地区采风。

他这趟出门,是想去云南一个少数民族聚居的村塞,结果在即将到那村塞的前夜睡去后,醒来便出现在了这客车上。

对发生的事,他也是百思不解,但他似乎并不太担心眼下的境况,用他的话说,如果暗中安排这一切的人想要伤害这一车的人,他根本不用这么麻烦布置这一切,将这一车上送到这山谷的途中,他要做什么都可以。

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