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但在一位执掌魔网的女神面前,“符诏”
也好,“仙宫”
也罢,都太过显眼,等于是大开着门户请人家来侵门踏户。
但剑就不一样了。
不论玄门还是佛宗,不论是杀伐之器还是演道之宝,一旦阐之以剑形,那便以“斩破”
为根本。
不论是吕祖慧剑还是文殊金刚剑,斩的是外魔还是内魔,凭的就是一个锋锐无匹,不留挂碍,却正好和“网络”
这类物事最不相容。
虽然下元太一君所斩出的仍然只是一口符剑,仍旧以剑意阐发符意,等若将符意压缩到了最的限度。
对于整张魔网而言,这口符剑更像是横跨沧海的巨网与绣花针的差距,“斩破”
云云是压根不要想了,却轻而易举地穿透了“网眼”
,从魔网直接横跨到了另一个界域——
火元素界。
一道内蕴焦热威煞的意念,在符剑上略一停留。
毫无疑问,那道意念的主人便是火元素界的火神卡曙斯。
按照玄门法理,这位火神也是这方地孕化之初就存在的先尊神,和那些依靠众生信愿后登神之辈不可同日而语。
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果不其然,这位火神的意念只是略略垂顾,随即收回,既没有显化神国,也没有现出神相,就像是一个园丁对飞进花园里的蜜蜂随意投去一瞥般不经意。
但先是魔法女神密斯特拉,后有火神卡曙斯,接连两位神灵的关注,还是让下元太一君感到不适应——这种神道大心世界,一切先后法理,几乎个个都被神道中人贴牌认领。
就是那些还没有确定“主人”
的,也起码有好几个神灵,如野狗给领地做记号般,来来回回地撕咬。
在法理层面,任何稍微激烈一点的动作,就会像刚才这样,招来大群围观党。
像魔法女神密斯特拉还算是持身中立,卡曙斯这样的先尊神更属于火象法理的高度结合体,并没有那些后登神之辈泛滥到家的七情六欲和好奇心。
纵然如此,连着被两大神灵窥视,下元太一君周身灵光吐涌,自然而然地化作一道隔绝神念的屏障。
屏障起处,符剑执令,整个深水城范围之内,异变乍然而生!
新生的珊瑚杯台地,虽然经过大力整顿,也有漫步之庭神殿的大批祭司和信徒入驻,但幽暗少女伊莉丝翠本来就是位名声不显的女神。
不但她的生母蜘蛛神后几欲置她于死地,精灵神国的诸神对这位美丽的剑舞女神一样心怀隔阂。
漫步之庭神殿中的祭司和信众,差不多都是葵露率领麾下精锐,一次次伏击奴隶贩子救回来的奴隶。
这些命途多舛的不幸者,大多就此皈依了幽暗少女伊莉丝翠,但最终肯留在漫步之庭神殿和葵露并肩作战的,也只有那些最勇敢、最具反抗精神的人。
和主张“善恶平衡”
的中立主义论调、永远保持戒备和警惕的凯尔本不同,珊瑚杯台地之主非常豪迈地摧毁了原本的头骨港这个罪恶之地。
为他服务的古代精灵巫妖们轻松地逮捕了十多个奴隶商队,并且把所有奴隶贩子都挂在新城市美丽的白石了望塔上荡秋千。
这些被执行死刑的奴隶贩子都被剃了光头,光溜溜的头皮被某位“传奇灵能大师”
刻满了朱砂描画的奇异符文,使得这些犯人至死也不能回归他们所信仰的邪神们的神国,他们的灵魂只能在符咒和阳光的双重折磨下等待彻底消亡的一刻。
这种略嫌酷厉的刑罚,让欧尼俄斯停灵殿的耶格祭司们略有不满。
在这些守墓人看来,只有他们的主人耶格才有资格判定一个灵魂是否应该彻底消亡——虽然这位万物消亡之主老早就开始为现任死神米尔寇打工了。
而正义之神提尔的祭司们,则试图给这座新城市带去他们“完备的”
、“合理的”
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