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第1019章 玄都旧种傍铜驼一（第3页）

在“疖子”

的某个“毛孔”

边上，裹着粗纺亚麻布斗篷的男人提着一盏风灯，脚步虚浮地钻出了欧瑟瑞特城石墙东面的阴沟。

那盏蒙着半透明巨蟾皮的灯笼里，幽冷的磷火静静地燃烧不息，在水道口照出点点暗红的血迹。

这些带铁锈味的瘢痕，或许来自另一个像他一样冒险离开庇护所收集食物的穷光蛋，或许来自市政厅卫队某一次的例行清扫活动。

在那些二十四小时都把自己装在白铁罐子里的卫兵看来，一个教会直辖领的领民不顾教会的警告，千方百计地想要离开神恩庇护之地，这本身就是一种不可饶赦的堕落。

而在点点的血斑之外，还有一块块干涸或半干的粘液留在苍白的石墙表面。

让男人想起了城里那些肺血病晚期的病人，不停地吐在地上的黄绿色脓痰。

提着蟾蜍皮风灯，男人不安地抚摸着腰间的兽皮包裹，轻声地祈祷了一句：“不应是此处的那位，不应是彼处的那位，我不需要恩赐，也不想要照看……愿我今日依然能躲过祂的眼睛。”

这是在向哪一位神灵祈祷呢？反正不应该是欧瑟瑞特的庇护之主卡斯诺玛。

庇护之主卡斯诺玛，在大陆南方着名的贤者之城“思文德勒大学舍”

那里，祂被尊为“永受礼赞的众圣之师，一切知识流出之门”

，在西方的僧侣们口中，祂的御名是“诞生于众智之海的翡翠君主”

，甚至在字母都认不全的农夫们嘴里，庇护之主还是“让麦穗变沉的好先生”

。

祂在不同的城邦有不同的面相，不同的教义，不同的教团和神殿，就连祭司和僧侣们是长发披肩还是彻底剃成秃头，都没有达成共识。

但所有的教派都承认，庇护之主卡斯诺玛是所有智慧种族共同信仰的神，在每一个神殿和教会的祈祷文里，都在描述祂的大能，祂对世人的恩赐，以及祂在上个纪元结束的时候，重新创造世界和一切生命的伟业。

也正因如此，除了最狂热的巡礼僧侣，就连很多神殿祭司都没法清楚知道庇护之主在世上流传着多少个尊名。

但似乎每一个向庇护之主祈祷的人，他的祷告都能联系到那无所不在之神。

可这个模样潦倒的游民，却选择了一个很难与神灵沟通的祷文，似乎刻意地躲藏着神恩的样子。

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阴暗的云层遮去了大半光明，城外一片片平整的麦田早已抢收干净，只剩下高矮不一的麦茬。

浅黄色的茎杆像是年久发黄的腿骨，在怀念着被斩去的头颅。

麦地里隐隐充斥着烟气，钻进鼻腔，刺着喉咙，在田边半倒塌的石砌农舍里，还能看到熄灭未久的灰堆，杂乱的脚印，溅在石头上的血迹。

那是在欧瑟瑞特城四周徘徊不去的流民们留下的唯一痕迹。

随着头顶上云层久不散去，哪怕是曾经被誉为“丰穰神之谷仓”

的欧瑟瑞特平原，小麦的产出量也下降了六成有余。

那些土地更为贫瘠、领主统治更为不善的领地上，村庄就像是成熟的马勃菌，看起来是鸡蛋大的菌子，一碰就变成了干瘪的碎片，只有尸体燃烧的黑烟熊熊四散。

村落毁灭，庄园败朽，堡垒崩塌，还活着的人们在那些乡下贵族和骑士的带领下，向着囤积了粮食的富庶城邦进发。

而守护城邦的教会骑士们，则毫不留情地将这些源源不绝的难民挡在了城外，让死人的血肉喂养麦地，为来年的收成预作准备。

只有少数虔诚的贵族家庭，偶尔有希望进入欧瑟瑞特。