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第六百三十三章 我佛慈悲（第4页）

他们咒骂着这个曾经的叛徒，也为自己曾经的盲目和轻信而感到羞愧。

然而，这一切都已经无法挽回，只能成为佛门历史上的一页耻辱。

智明因为与血魔教勾结，最终被佛门内部揭露并绳之以法。

然而，令人震惊的是，智明的倒下并未给血魔教带来毁灭性的打击，反而使这个邪教组织在黑暗中越发膨胀，其势力范围不断扩大，如同阴影般在佛门与世俗之间悄然蔓延。

曾经，佛门对于血魔教这种辱佛者组织的打压是毫不留情的，可在智明大师事件之后，佛门内部却出现了诡异的声音。

一些僧人开始质疑佛门对于血魔教的强硬态度，他们主张认为应该以慈悲为怀，通过感化来消除血魔教徒的邪恶之心。

这种声音在佛门内部愈演愈烈，甚至形成了一股不可忽视的势力。

他们主张对血魔教徒采取温和的手段，通过教化、劝导来引导他们回归正途。

这种感化派的观点在佛门内部引起了极大的争议。

一些主张以雷霆手段铲除血魔教的僧人认为，这种感化手段无异于姑息养奸，只会让血魔教更加嚣张。

在这种诡异的内耗中，佛门对于血魔教的打压力度逐渐减弱。

而血魔教则抓住了这个机会，开始大肆扩张势力。

他们利用佛门内部的分歧，暗中招揽信徒，传授血道魔功。

一些血魔教的高层甚至开始修炼起了与佛门功法一一对应的血道魔功，如血轮斩、污血剑、血手印、血莲花等。

这些功法在血魔教徒的手中得到了极大的发挥，使得他们的实力越来越强。

越来越多的百姓加入了血魔教，没有灵根的凡人是因为受不了僧人的盘剥想要依附于一个新的组织，有灵根的修士加入血魔教则是为了修炼血道魔功，从而获得永生不灭的力量。

在血魔教的蛊惑下，越来越多的修炼者开始修炼血道魔功，这其中甚至不乏不如意的僧人。

面对血魔教的扩张和肆虐，一些有识之士开始站出来呼吁佛门加强对血魔教的打压。

他们认为，只有彻底铲除血魔教这个邪教组织，才能还世间一个清净和平的环境。

然而，佛门内部的感化派却对此置若罔闻，他们依然坚持自己的观点，认为感化是唯一的出路。

正所谓我佛慈悲！

在我佛慈悲的庇护之下，血魔教的势力越来越强大。

他们不仅控制了越来越多的信徒和地盘，还开始与一些世俗势力勾结起来。

这些世俗势力为了自身的利益，不惜与血魔教为伍，成为了他们的帮凶和保护伞。

随着时间的推移，血魔教的势力范围已经扩展到了整个达贡地区，其中槟城最盛。

他们甚至嚣张到到槟城天龙寺发放传单，发展血魔教信徒。

可即便形式已经到了如此危局，佛门内部的感化派却依然在坚持自己的观点，认为感化是唯一的出路。

在这种背景下，达贡地区竟然出现了一种奇特的现象：白天，人们纷纷前往禅林参拜佛祖，祈求平安；到了晚上，一些信徒却悄悄地前往血魔教的聚会地点，参加那些血腥的神秘仪式。

其中，甚至包括一些底层的僧人。

他们被血魔教的神秘力量所吸引，白天是虔诚的佛门弟子，到了晚上却成了血魔教的信徒。

这种转变让佛门高层感到震惊和愤怒，但他们也无力改变这种趋势。

随着时间的推移，血魔教已经成为了达贡地区的黑夜教派，而佛教则成为了白日的教派。

两个教派在表面上保持着和谐共处的关系。

诡异的是，血魔教只在达贡地区传拨，其中槟城的信徒尤为众多……