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第一百零二章 筑基的办法（第1页）

被施加了禁法后“认主”

的玉简，只有主人能够阅览里面的信息。

王平这才知道，为何这藏书阁会允许他们这样的外门弟子拓印典籍带出去。

这样一来，哪怕他们在外面不幸被人所害，玉简被人所得，也不用担心会让典籍流落到外面了。

而他带着玉简离开了藏书阁后，便直接回到自己的小院里面闭门苦读了起来。

这次王平从藏书阁带出来的五本典籍，有三本都是记述着阵法之道的典籍，其中就有他心心念念的阵盘、阵旗炼制法门。

可能是方便广大外门弟子学习这些修仙技艺，以便于挖掘出那些有着相关天赋的弟子，金水门对于这些修仙技艺相关的典籍，并未管理太过严格。

藏书阁的一层，便有不少关于炼丹、炼器、制符、布阵、御兽之类的修仙技艺典籍，只要有心就可取用学习。

当然了，这些能被摆到藏书阁一层的典籍，肯定不是什么真正高深的传承，都是一些刚好能够让人入门的大路货色。

纵然有些典籍看起来不同一般，也多是对后面真正重要部分的传承进行了删减，让人只能学个半吊子。

尽管如此，这些典籍对于散修而言，也是有灵石也难以买到的珍贵传承。

王平要不是知道自己现在精力有限，无法分心太多，他都想要再学一下炼丹技艺或者制符技艺了。

使用玉简阅读里面的信息，倒是比翻书更为方便许多，只要躺在床上，将玉简贴在额头上就能轻松读取了。

当然要是不怕多消耗神识的话，也可以直接把玉简握在手中，外放神识进行读取，那样对于神识消耗会有些大。

王平在床上一趟就是五天，中间除了吃饭休息外，其余时间都在阅读和思考玉简内的知识信息。

通过阅读玉简内的知识信息，王平对于如何筑基的事情，终于有了一个直观详细的了解。

关于筑基，首先要明白筑基期和炼气期的差别。

炼气期修仙者，打坐吸收外界天地灵气炼化为自身法力，冲开体内一百零八处穴位，贯通全身，这是筑基的前提。

当一个炼气期修仙者冲开体内一百零八处穴位，修为达到炼气十二层，也就是炼气巅峰境界后，他就可以尝试筑基了。

筑基，既是一个修为境界的称呼，也是对一种修行过程的描述。

炼气期修仙者在冲击筑基的时候，肉身、法力、神魂都会进行一次蜕变。

当这三者都成功完成蜕变后，也就筑基成功了，迈入了筑基期。

而肉身、法力、神魂都经过蜕变的筑基期修仙者，相对于炼气期修仙者而言，自然会多出种种玄妙。

在肉身方面，筑基期修仙者的肉身经过蜕变后，不但气血浑厚，骨坚皮韧，刀剑水火难伤，还生机旺盛，就是一个月不吃不喝也没什么事情，寿元也会延长到两三百载。

在法力方面，筑基期修仙者的法力经过蜕变后，由虚无缥缈的雾态法力，凝聚转化成了实实在在的液态法力，这液态法力又被称作“筑基真元”

，可使筑基修士御空飞行，也可化作筑基真火炼器炼丹，妙用无穷。

在神魂方面，筑基期修仙者的神魂经过蜕变后，不但神魂可以在识海中幻化成形，使得修仙者可以修炼一些强化壮大神识的秘法，或者是运用神识作为攻击手段，甚至还能在肉身生机断绝后，暂时神魂出窍夺舍他人，“借身还魂”

重获新生！

从以上这些情况不难看出，筑基期修仙者已经初步打破了“肉体凡胎”

的桎梏，真正意义上开始由人向仙迈进了。

修仙之道，就是一条凡人通过修炼蜕凡成仙的道路。

而只有筑基成功的修仙者，才算是真正走上了这条成仙大道！

但是筑基何其艰难！

根据典籍上面记载，哪怕是灵气浓郁的上古时期，炼气期修仙者能够自行筑基成功的人，也不过是十中取一罢了。

而到了现在，灵脉灵气衰退，除了那种单行灵根资质的修仙者，还可以不靠任何外物帮助也能筑基成功外。

哪怕是双行灵根资质的修仙者，或者是那些异灵根资质修仙者，也需要通过其它外物帮助才能筑基成功。