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第25章（第1页）

第三章词学思想和&ldo;易安体&rdo;的特点一、《词论》的著录和&ldo;别是一家&rdo;说的创立集中反映李清照词学思想的《词论》的篇名是后人命名的。

此文最旱由胡仔在其《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三《晁无咎》条下著录时，称&ldo;李易安云&rdo;。

胡仔所引是否全文，至今尚有疑议。

鉴于此文不仅是李清照唯一的词学论著，也是词史上最早产生巨大影响的一篇词论，篇幅又很简短，兹将胡仔所引之全文迻录于下：李易安云：&ldo;乐府、声诗并著，最盛于唐。

开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。

时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐名姓，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所，曰：&lso;表弟愿与坐未&rso;，众皆不顾。

既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠。

歌罢，众皆咨嗟称赏。

名士忽指李曰：&lso;请表弟歌&rso;，众皆哂，或有怒者。

及转喉发声，歌一曲，众皆位下，罗拜日：&lso;此李八郎也。

&rso;自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦，已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》。

《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。

五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。

独江南李氏君臣尚文雅，故有&lso;小楼吹彻玉笙寒&rso;，&lso;吹皱一池春水&rso;之词，语虽奇甚，所谓&lso;亡国之音哀以思&rso;也。

逮至本朝，礼乐文武大备。

又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。

虽协音律，而词语尘下。

又有张子野、宋子京兄弟、沈唐。

元终、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家。

至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。

又往往不协音律者，何邪?盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。

且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁鸯》，既押平声韵，又押入声韵。

《玉楼春》本押平声韵，又押上、去声，又押入声。

本押仄声韵，如押上声则协，如押入声，则不可歌矣。

王介甫、曾子固文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。

乃知别是一家，知之者少。

后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。

又晏苦无铺叙，贺苦少典重，秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。

黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。