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第八十五章 龙纹香（第1页）

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“融元成精，化精合气，”

听起来似乎很玄奥的样子，可一经身为武学大师的魏惊城深入浅出的解释之后，倒也并不是那么难以理解了。

首先，所谓“融元成精”

中所指的“元”

，即是真元，由精血凝练而成，亦被称为“血精”

，收则养身，放则伤敌，乃是修为的根本所在。

低阶武者时期，实力提升主要靠的就是凝练出更多更强的真元，以其的质量和数量来划分境界。

而当七阶之后，武者体内的真元数量便已接近了身体所能容纳的极限，于是，若想继续的提升实力，便只有去提升真元的质量，反复的凝练压缩，使其达到一个更致密圆融的状态，也就是“元精”

。

这个反复凝练压缩真元的过程，即被称为“融元成精”

。

这个过程做起来倒也并不复杂，即是通过丹田的反复挤压，将真元中的杂质剔除，从而达到使其不断浓缩凝练的目的，直至将全身的真元都融为一滴圆融饱满的液体时，武者的修为也就到达了八阶。

别看说起来似乎很简单，可是真正要将全身的真元凝成一滴元精的话，可不是一件让人感到轻松愉快的事情，要知道丹田可不比其他的地方，可以说是非常的脆弱，在如此强烈的挤压之下，难免就会受到损伤，若想再次挤压凝练的话，就必须要间隔一段时间，等丹田所受的损伤好了，才可以继续，否则丹田一旦损毁，不但修为尽废，就连性命都可能会有危险。

而这就极大的拖延了“融元成精”

的进度，毫不夸张的说，若没有其他辅助办法的话，这个过程几乎等同于是再从头修炼一次。

当然了，随着不断的挤压收缩，丹田也会变得更加坚韧，从而令修养的时间大大的缩短，可即便是如此，至少也须有十年的苦工才行，不提别人，就说魏惊城本人，从踏入七阶至今，就足足耗费了九年，才修炼到现在的七阶圆满之境，这还是因为他修炼的功法比较上乘，真元本就十分凝练的缘故，若是换做一个真元稍差的武者，二十年也不一定能达到这个地步。

所以，当赵毅发现孟天河将最低级的【武精决】修炼到四阶的时候，才会有那么大的反映，因为那就意味着，孟天河若想“融元凝精”

就必须要比其他人付出数倍的时间，很可能耗尽一生都无法真正完成这一步，几乎再无踏入八阶的可能，终生就仅能止步于七阶。

虽然对于普通武者而言，七阶的成就已经非常难得了，可对于像孟天河这样的天才来说，就实在太低了，几乎等同于暴遣天物一样。

然而，可不要忘了，这才只是刚刚踏入八阶而已，虽然也已有了强大的“元精”

，可以其释放出威力更强范围更大的武技，但是“元精”

毕竟才只有一滴，一击就消耗没了，所以说，八阶初期的武者不到性命危急关头是不会动用这滴元精的，平时更多的还是使用真元来对敌。

若想真正的以精元来对敌的话，就必须要继续的凝练出更多的“元精”

才行，而这个过程就更加漫长了，若想以“元精”

再次填满身体，达了八阶的巅峰之境的话，少说也得上百年才行，这对于人类短暂的寿命而言，简直就是不可能做到的事情，所以说，八阶武者常见，九阶武者却是凤毛菱角，就更不用说是“圣者”

了，那简直就是神话一般的存在，目前为止，整个南凌国，也仅有一个而已，也就是南凌国的太上皇，圣王凌道云。

至于“化精合气”

的话，那就更加困难了，需以丹田为炉，燃烧全身的元精化为一缕蕴含仙灵之气，即是元气，也称为真气。

再以这缕元气滋养灵魂，即是“养魂”

，使灵魂逐渐蜕变，直至具有自己的形质时，便就形成了“武魂”

，进而成为圣者。

其实魏惊城并不知道，这元气在本质上来讲，与修者修炼的天地灵气实际上就是同一种东西，只不过它是自人的血脉精华中提炼而来，相较之下对人的灵魂更亲和，更容易被灵魂吸收炼化。

形象的打个比方，如果武者的灵魂是一个未出生的胎儿的话，那么外界的灵气就是鸡鸭米饭，不仅是无法消化，而且根本就吃不到。

而元气则是母体中的营养，可以经胎盘轻易的被吸收，直至胎儿长成脱离了母体之后，才可能一点点的从外界独立吸收营养。

当然了，以魏惊城如今的年纪，知不知道这些也并没有什么意义，即便是九阶武者，对他来说都算是一种奢望。

要知道，从七阶“融元生精”