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第110章 名将所先唯旗鼓（第2页）

许心兰说着又道：“东翁要在舟山做海上生意，这岑港司是无论如何也绕不开的，所以我上次来舟山时，着意和此处的两位巡检厮混得熟了，待会儿就给东翁引荐一下。”

“甚好，甚好！”

林海抚掌大笑，身体微微后倾靠在了椅背上。

到得岑港司后，那两个正、副巡检果然和许心兰熟络的很，言语之间还颇有点巴结之意，林海估计许家没少在这里花银子。

巡检司虽是从九品的小衙门，但因为直属兵部的缘故，所以实际上应该算是中央政府的派出机构。

虽然在实际工作中要接受当地州县和镇戍营兵将领的领导，但却不用受卫所指挥，因此许心兰着意和岑港司搞好关系确实很有必要。

但林海心里却多少有点不舒服，他能当上这个千户主要是靠许心素，如今许家派来的这个师爷又是一副大包大揽的架势，个中深意不言自明。

不过林海也没有多说什么，毕竟拿人家的手软，吃人家的嘴短。

就算许家不拿捏他，只要在大明混，总也会有别人想拿捏他，对于这点他是有充分预计的。

其实许心素自己也不过是个白手套，在他背后一样捏着一只手，这大明天下早已被既得利益者织就的铁幕所笼罩。

这一刻，林海算是体会到了当年李旦的心情，以及他为何要不遗余力在东番开拓独立地盘的原因。

转眼间已经到了新官上任的前一天，林海已在岑港司吃了两天斋。

按规定，父母官上任前必须在城外斋宿三天，这是为了表示对当地守护神的敬意。

因为上任当日第一件事就是祭神，一般都是在当地城隍庙里祭城隍。

卫所虽是军事单位，但由于要管理军户人口和土地，实际上有点类似于州县的父母官，因此其上任仪轨和镇戍制将官不同，这些规矩一样都是有的。

这天上午，林海正在岑港巡检司和许心兰说话，忽然外头远远传来了锣鼓唢呐声，许心兰笑道：“这应当是中中所派来的仪仗，预备明日入城用的。”

“夫子请随我出去看看。”

林海于是带着许心兰出来，果然看到上百号人举着各色旗帜，吹吹打打地正朝岑港司而来。

<divclass="tentadv">林海看到那些旗帜的旗杆都是缨头珠络带枪头的，其中最高的那一杆上面还装饰着雉尾，当即就明白这八成是卫所的军旗。

他细细看去，果然很快就认出里头有清道旗、金鼓旗、五方旗、八卦旗、六丁六甲旗等，这都是明代通用的军旗，《纪效新书》和《武备志》里都有记载和插图。

林海问许心兰道：“我记得夫子前天说过，千户上任时的仪仗应当是一人鸣锣，外加两人清道？”

许心兰道：“定规确实如此，但如今谁还管这些，仪仗都是越多越好，务要声势喧天才好。”

林海又道：“你说这仪仗是谁派来的？可是中中所的佥书？”

许心兰摇头道：“应当不是，一般负责迎接正印官上任的都是首领官，而不是佐贰官。”

所谓首领官就是掌管案牍、管辖吏役、典出纳文移的官员，职责和后世的办公室主任有些类似，地位在佐贰官之下。

以明代的知县为例，其佐贰官就是县丞和主簿，首领官则是典史。

说他是官吧，他是刀笔吏的头子，说他是吏吧，人家还确实是个官身，只是不入流。

卫所和州县却又有些不同，卫掌印在明代可是三品官，品级远高于知县，因此其首领官也是有品级的。

卫掌印的首领官是经历司的经历，正七品，就连经历的副手知事都是正八品的，这两者都是文职流官，并非卫所的世袭武官。

之所以要在卫所设置文官，主要也是由于卫所的领导班子都是从世袭武官里挑选，普遍缺乏临民而治的能力。

须知卫所某种程度上乃是明承元制，元朝自始至终就没闹明白怎么管理汉土，整个社会的基层组织终元一代几乎都是瘫痪失效的。

早在洪武时期，卫掌印不谙文移、卫镇抚不知律例的问题就暴露得很充分。

因此自建文四年正月起，朝廷就在卫所中增设经历司，以文职流官辅佐来自世袭武官的卫掌印处理卫事。

其后，卫镇抚司理刑断事之责也渐渐转移到经历司。

永乐帝登基后，对建文一朝的许多乱政都进行了反正，但对于卫所设经历司这点却毫无保留地继承了下来。